意境比意象复杂得多 , 从来没有一个非常权威和被广泛接受的定义 。如果我们看这个词的两个词 , 意思是作者的主观情感世界 , 环境类似于上面提到的形象 , 是相对于作者情感的客观世界 。也就是说 , 意境是由诗人的主观情感和客观的意象世界构成的 , 从而形成引起我们情感共鸣的艺术和精神世界 。
意境一词源于王昌龄 。王昌龄说:“诗有三境界:一是物境界 。要写山水诗 , 可以用张权、石云峰境界 , 极美极美 , 灵在心间 。 , 身在境界 , 眼在心 , 在掌中 , 再用思 , 识境象 , 故形相相近 。二是境 。娱、悲、怨 , 一切都在头脑和身体里 , 然后用思维来获得感觉 。第三是意境 。是真的 。””
从王昌龄的论述可以看出 , 意境高于诗歌中的对象和情境 。物理环境是诗中的场景 , 情境是诗中的情感 。如果场景自然融合 , 则形成意境 。这就是刘禹锡所说的“境界生于象外” 。
既然意境是意象交融的产物 , 那么中国诗歌的造景艺术实际上就是情意交融的艺术 。也就是说 , 能处理好情境关系的诗歌就是好诗 , 与我们产生共鸣的艺术世界就是意境 。否则 , 诗人虽然写诗 , 但没有意境 , 就不是好诗 。
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在中国古典诗歌中 , 最常用的意境创作方式是触景、感情 。
比如李白在静夜的思念:床前明月 , 怀疑地上有霜 , 抬头望明月 , 低头思故乡 。李白看到天上一轮明月 , 引发了他的思绪 , 于是天上的明月和乡愁构成了诗中的意境 。
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又如杜甫的《升天》:风冲天猿鸣 , 白鸟飞回清沙 。无边的落树在倒下 , 一望无际的长江滚滚而来 。徜徉在惆怅 , 一个世纪孤零零的舞台上 , 病态 。难、苦、恨狂鬓 , 心亭浊酒杯毁 。
这是一部被誉为古今七字韵诗之首的作品 。过着凄惨凄惨的生活的杜甫 , 面对秋天的荒凉辽阔 , 山峦落叶的景色 , 不禁心生悲怆 。恨鬓鬓狂 , 心亭浊酒杯落” 。诗歌给我们一种凄凉凄凉的悲怆感 , 这是杜甫和他的读者所创造的意境 。
既然有触动场景的感觉 , 就有移情入景的艺术 。诗人在写诗之前 , 心中就已经渗透了某种情感 。这种情绪必须找到一个出口 , 并将这种情绪转移到某个场景中 。这种沾染了诗人情感的场景就是一个意象 , 许多意象共同构成了诗人的艺术世界 , 这就是意境 。
如杜甫《春望》:山河断国 , 城春草木深 。当我感觉到眼泪时 , 我讨厌鸟儿 。烽火持续了三个月 , 家人的信达到了万金 。白头搔更短 , 发簪充满欲望 。
“感慨时泪流满面 , 恨之时惊鸟” , 是典型的移情入景艺术 。本来 , 花鸟是没有感情的 , 但杜甫在安史之乱时的慌乱和迷茫 , 却转移到了花鸟身上 。他似乎看到花在哭泣 , 鸟儿在悲伤 。
更高级的是场景融合的意境艺术 。情感和景象完美融合 。
比如王维的《竹亭》:独坐幽园 , 弹琴咆哮 , 深林人不知 , 明月来拍照 。
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