布拖有一个广为流传的“三火”传说 。人类英雄狄浩星率领彝族点燃火把烧杀虫害 。粮食丰收后的第二年 , 突觉坝周围的人们同时点燃了火把 。节日的第一火聚集在托觉巴日珠的地方 , 作为纪念;第二天 , 沙洛河两岸的男女老少带着干粮来到了天然赛马场木通觉 , 进行了赛马 。、唱山歌、死客着、聊天等活动 。
傍晚 , 木公决的赛马场燃起了火把节的第二场火 , 沙洛河畔顿时变成了一片火海 , 人们欢呼到天亮;突觉坝子和沙洛河两岸的人们点起火把烧掉害虫 。他们在原始森林里找到了干竹 , 把它们捆成火把 , 在晚上点燃火把节的第三场火 , 把熊熊燃烧的火把传递到其他彝族居住的地方 。因此 , 后世的人们按照先人的做法 , 举行了为期三天的火炬节 , 并点燃了三夜的火炬 。
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布拖县是火把节的故乡 , 火把节的圣地 。每年农历6月24日 , 公历7月20日前后 , 都会举行一年一度的布陀依火把节 。火炬节通常持续三天 。
第一天宰杀牛羊猪 , 准备丰盛的食物 。
第二天是节日的高潮 , 有传统的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤和爬杆 。妇女跳“杜河” , 唱“多乐河” 。年度佳丽也将由品德高尚的彝族前辈评判 。
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第三天 , 突觉觉萨山彝族听说突觉坝子和沙洛河两岸的人点了火把 , 烧了害虫 。他们在原始森林里找到了干竹 , 把它们捆成火把 , 在晚上点燃火把节的第三场火 , 把熊熊燃烧的火把传递到其他彝族居住的地方 。因此 , 后世的人们按照先人的做法 , 举行了为期三天的火炬节 , 并点燃了三夜的火炬 。
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布拖伊火把节历史悠久 , 代代相传 。具有风格独特、群众基础扎实、活动多样、规模大、参与性强、参与面广的特点 。是彝族民间文化艺术、传统体育、服饰、宗教、爱情、婚姻的集中体现 。重要载体 。
第一天宰杀牛羊猪 , 准备丰盛的食物 。
布拖伊火把节是一个眼睛的节日 , 在东方也被称为情人节和狂欢节 。每届火把节都是彝族青年男女相亲、谈情、谈情的节日 。夕阳西下 , 人们三三两两地回家 , 而此时 , 相聚的恋人却故意拖延时间 , 不归 。夜幕降临时 , 他们会带来提前准备好的物资和礼物 。一对 , 四人一组 , 双双消失在夜色下的山野深林中 , 唯有清脆悦耳的声音在不断地说话……
节日一直持续到晚上 , 人们继续围着篝火跳舞唱歌 。青年男女可以在白天选择自己的爱人 , 晚上躲在暮色中 。
【彝族火把节的故事?彝族火把节来源】近年来 , 在民间组织自发组织的前提下 , 政府加强引导 , 每年拨出专项资金 , 打造“火炬文化” 。县文体旅游局成立了布拖火炬艺术团 , 创办并编辑出版了《火炬》刊物 , 传承了《火炬文化》 , 弘扬了《火炬文化》 , 促进了文化事业的发展 。
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赛道上的比赛是无与伦比的 。
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