笔墨纸砚文房四宝( 五 ) _生活百科

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老坑洮砚如宋代赵希鹄曰：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝” 。晁无咎《砚林集》中有诗并铭：洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉。不可得兼，一可足温。然可爱，目鸲鹆，何以易之，鸭头绿。金代元好问曰：王将军为国开临洮（今卓尼），有司岁馈，可会者，六百鉅万，其于中国得用者，此砚材也。近代“老坑洮砚”作品屡次作为国礼赠与国外元首，敦煌菩萨砚以甘肃省政府名义赠与新加坡总理李光耀、反弹琵琶砚赠与日本前首相竹下登。洮砚老坑石在四大名砚中储量最少、最难採集，特级老坑石早在宋末（1175年）就已断采，现在每得一块洮砚特级老坑石都相当于是得到千年的古董。宋初，王陬（zōu）收复洮砚石材产地洮州（今属甘肃省卓尼县），被封为赵土司管理矿区，洮砚被选为皇宫贡品，只有皇朝高官、文豪富商能够拥有，百姓只是听闻甚至难得一见。赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”可见洮砚老坑发墨不弱于端砚老坑（即下岩），但採集难度更大、石料稀有、更难获取。郭培元《论洮砚》：“世人知洮砚之妙，至有胜端歙之处。自宋以后名隐而不显者，因地处边陲，得之不易，兼无专书着录之故，非才不良也，诚为憾事” 。已道出洮砚虽有胜端、歙，但自宋之后老坑石逐渐绝迹，得之不易。洮砚老坑石的稀缺在市场上尤为明显。《甘肃洮砚志》记载：“凡物产于舟车交经之区，则其名易彰，而播易远（诸如端、歙）。产于梯航难及之乡，则其名不彰，而播不速，物因有幸有不幸欤!陇上鄙处西北（诸如洮砚），关山险阻，而彼洮石之绿沉泽腻天然胎孕者，实不幸产于斯土，则其名不若端与歙之彰，其播之不若端与歙之远且速，自不待论，此洮石之一厄也。虽然，龙泉之剑，不能长埋于丰城，卞和之璞，不能久委于荆山，天之生材，必有其用，而况洮石之绿沉泽腻天然胎孕者，足为文房之至宝，足供秘阁之清玩者哉。用是虽产于陇上，前贤颇已歌咏，惟断章遗句，终不敌端与歙之专书记载，故虽有耽嗜砚石者，言及洮石之音声色泽，终属茫然。遂使市者以赝冒真，而洮之实不见，购者以赝为真，而洮之名不振，职此之故，虽有超类轶伦之质，竟不能与端、歙之石争短长于文房。”书中详细介绍了洮砚从来都不弱于端砚、歙砚，只因地处偏远地区传播力不足，地势险要开採难度大，历代战乱破坏较大，导致石材几近枯竭。市场流通劣质石材，以次充好，以赝冒真，喜好洮砚的人常因此失望，听闻洮砚的人也更是茫然。论洮砚的升值空间1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动複杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开採，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，採集难度极大，比端砚、歙砚更为难得。

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老坑洮砚赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”2、随着文化回归，砚作为文房四宝之首，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开採越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。其他文房用具在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品，通常较为常见的有笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹製品为多。诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见製作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。砚匣：又称砚盒，安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等製成，也有铜、玉、象牙章等。印盒：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷。笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常製成片状树叶形。笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。书画毛毡：简称书画毡。材质分3种，第一种：纯羊毛。製作而成的书画毡，成本高，价格相对比就贵，但是使用效果好，一般用于个人，书法家等个人用户。第二种：羊毛和纤维混合而成。製成的书画毡，价格比纯羊毛的低，使用效果也还可以，一般用于书法学院等。第三种：纯纤维。製成的书画毡，价格便宜，效果还可以，现在这种卖的最快，比上面的两种这种目前来说卖的最快的，用在学校，美术学院，等众多学院。书画毡防止墨扩散，将多余的墨水吸入毛毡内，同时也就不会弄髒桌子了,毡面平整均匀,洁白柔软,富有弹性,可衬托宣纸,使书画爱好者运笔自如,手感舒适.在作品墨多时,不会跑墨,有托墨的作用,又因羊毛可吸烘水分,又具有吸墨的作用,大大体现了脱水保墨的良好性能,特别是绘製国画,能够妙笔生花,方便耐用,是文房四宝辅助材料．文房四士【注音】：wén fáng sì shì【典出】：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》【详解】：笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝” 。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）：笔中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。墨绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。纸会稽褚知白。古时会稽在浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。砚弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡（今河南灵宝）所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默（墨）的。官职古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。笔书写用品，因笔桿以竹管作成，使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史墨多以松烟製成，品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事纸性柔韧，可随意裁剪，且以洁白者为佳，故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将砚储墨之器，质地坚硬，帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。别称唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳：笔玉管“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。”（唐·李远《观廉女真葬》）银管“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。” （元·袁桷《薛涛笺》）象管“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐·韩偓《安贫》）斑管“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元·白仁甫《阳春曲题情》）毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）寸管“本经史而为词章，盍展长才与寸管。” （清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”（宋·王安石《题中书壁》）紫毫“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人採为笔，千万毛中选一毫。”（唐·白居易《紫毫笔》）兔毫“会得窥成绩，幽窗染兔毫。”（唐·罗隐《寄虔州薛大人》）柔毫“忆挈柔毫就石渠，春风花葯袭襟裾。”（清·姚鼐《过程雨门墓下作》）弱毫“物新唯人旧，弱毫多所宜。”　（晋·陶渊明《答庞参军》）秋毫　“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”　（唐·朱逵《怀素草书歌》）寸毫　“文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐·陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清·龚自珍《己亥杂诗》银毫“挥洒银毫，旧句他知道。”（清·孔尚任《桃花扇·寄扇》）中山毫“隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” （唐·李白《殷十一赠栗冈砚》）玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”（五代·齐己《寄黄晖处士》）秋兔毫“莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋·黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。”（唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》）毫颖“试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金·周昂《送李天英下第》）翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”（宋·王安石《送董伯懿归吉州》）毫翰“逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”（西晋·左思《咏史》）弱翰“岂无弱翰，才不克赡。” （晋·陆云《答大将军祭酒顾令文》）寸翰 “骋我逕寸翰，流藻重华芳。”（魏·曹植《薤露行》）毛颖“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金·庞铸《冬夜直宿省中》）霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”（元·倪瓒《画竹寄张天民》）栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”（宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）鸡距“鸡距初含润，龙鳞不自韬。” （宋·梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。”（唐·韩愈《寄崔二十六立之》）毛锥“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” （宋·陆游《醉中作行草数纸》）退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓髮伤。”（清·陶谷《清异录·文用》）墨玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”（宋·杨万里《春兴》）玄玉“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）玄珠“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”（金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》）陈玄“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” （宋·庄季裕《鸡肋篇》）乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。”（宋·陈师道《古墨行》）乌玉玦“近者唐夫子，速致乌玉玦。”（宋·苏轼《孙莘老寄墨》）松烟“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” （宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》”（元·宋无《端石砚》）松煤“山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋·欧阳修《石篆》）松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）麝煤“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” （唐·韩偓《横塘》）珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。”（宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）灶煤“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。”（唐·薛涛《四友赞》）黑蛟“绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” （宋·陆游《醉书山亭壁》）翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。”（宋·苏轼《赠潘谷》龙宾“龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。”（元·泰不华《桐花烟为吴国良赋》）纸　楮“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。”（元·许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》楮先生“孤寂惟寻麴道士，一寒仍赖楮先生。” （宋·陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》玉楮“云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。”（元·陈端《以剡溪赠待诏》）玉鸾纹“吴笺新制玉鸾纹，沖雨殷勤寄荜门。” （元·陈基《无题》）云蓝“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” （宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）剡藤 “剡藤玉版开雪肌。”（宋·苏轼《六观堂老人草书》）溪藤“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。”（清·金人瑞《题邵僧弥画》）麦光“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”（宋·苏轼《和人求笔迹》）笺“宴分王母乐，诏授薛涛笺。” （元·王逢《宫中行乐词》）砚砚台“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。”（唐·司空图《偶诗五首》其一）砚瓦“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”（元·乔吉《水仙子·廉香林南园即事》）砚田“以文为业砚为田。” （宋·戴复古《寄王溪林逢吉》）石田“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。”（清·方文《病中寄邓柬之》）石友“剡溪来楮生，歙穴会石友。”（宋·王炎《题童寿卿博雅堂》）石泓“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”（宋·黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）寒泓“贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”（金·庞铸《冬夜直宿省中》）龙尾“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”（宋·程俱《谢人惠砚》）黑白月“萋萋兮雾毂石，，宛宛兮黑白月。” （宋·苏轼《龙尾石月砚铭》）

笔墨纸砚 文房四宝( 五 )

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