除通泰片及盐城地区和湖北的蕲春黄梅武穴外大部分地区[n]、[l]不分，疑母[?]、影母[?]混同 。
韵母系统较华北官话更接近明代早期官话的代表——《韵略易通》音系 。
分布地区总体分布江淮官话分3个次方言区，分别为南京片、洪巢片、通泰片、黄孝片（淮语最西边，有争议，又被称为楚语）如下：
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江淮话分区江苏省：南京市：市区（除高淳区全境及溧水区南部）扬州市：市区、仪征、高邮、宝应泰州市：市区、泰兴、兴化、靖江（沙上）盐城市：市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、东台淮安市：市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙宿迁市：市区（中扬镇、屠园乡等地区）、泗阳、沭阳、泗洪（西北部除外）连云港市：市区（除赣榆区）、灌云、灌南、东海（南部）镇江市：市区（除丹徒区局地）、句容、扬中南通市：市区（除通州区东部，崇川区南部）、海安、如皋、如东常州市：金坛（西部）徐州市：新沂（东南部）另外：金坛西部（隶属常州市）属于吴、淮混合方言；
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安徽省：合肥市：市区、肥西、肥东、巢湖、庐江 、长丰东部安庆市：市区（不含大观区海口镇，山口乡；宜秀区五横乡）、桐城市芜湖市：市区、无为、南陵大部分地区马鞍山市：市区（除博望区）、当涂（除大公圩地区）、和县、含山铜陵市：市区、枞阳滁州市：市区、来安、定远、全椒、明光南部、天长池州 ：市区，青阳县大部分地区六安市：市区、霍山、舒城、金寨南部、霍邱（南部）宣城市：市区，郎溪（部分地区）、旌德（县城），广德（县城）淮南市：市区（东部九龙岗、上窑、洛河，中部陈家岗等地区）、寿县（瓦东地区）蚌埠市：怀远县（县城周边）、五河县（浍河以南部分地区）黄山市：黄山区（城区），祁门县（城区）江西省：九江市：市区（浔阳区、濂溪区、柴桑区）、瑞昌市（南部除外）、彭泽县局部湖北省：武汉市：黄陂区、新洲区黄冈市： 红安、麻城、英山、罗田、浠水、蕲春、团风、黄州：其中蕲春东部、武穴、黄梅三县属于淮赣夹杂方言孝感市：大悟、孝南、孝昌、安陆、云梦、应城北部随州市：广水、随县东部十堰市：竹山、竹溪（这是两个县级方言岛、现在是否是江淮话还有待考证）黄石市：下属四个市区鄂州市： 鄂城河南省：信阳市：新县、商城、光山（部分地区）、罗山（部分地区）陕西省：柞水、镇安、平利、白河、岚皋等地南京片分布南京片继承了明清官话的特点，南京（除南部）、镇江句容市、扬州部分地区的方言均属于此区 。南京片和江淮官话其他三个片区有明显区别，例如南京话分平翘舌、分尖团、儿化音大量存在 。分布地区：南京市、镇江句容市、扬州部分地区 。洪巢片分布洪巢片（洪泽湖-巢湖片）是最典型的江淮官话，镇江（除丹阳）、扬州（除江都区东部）、盐城、淮安、合肥、芜湖（除部分地区）、滁州、马鞍山（除博望区和当涂县大公圩地区）等重要城市的方言均属于此区 。也有学者认为南京片属于洪巢片，而洪巢片分为金陵亚片、扬淮亚片、淮西亚片三个片区 。分布地区：江苏省：扬州市：市区（江都区东部除外）、仪征、宝应、高邮淮安市：市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙盐城市：市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、大丰（北部）宿迁市：市区（中扬镇、屠园乡等地区）、泗阳、沭阳、泗洪（西北部除外）连云港市：市区（除赣榆区）、灌云、灌南、东海（南部）镇江市：市区（除丹徒区局地）、扬中常州市：金坛（西部）徐州市：新沂（东南部）安徽省：池州市：市区， 青阳县大部分地区合肥市：市区、肥西、肥东、巢湖、庐江 、长丰东部芜湖市：市区、南陵县大部分地区、无为、芜湖县（湾沚）、繁昌（城区）马鞍山市：市区（除博望区）、当涂（除大公圩地区）、和县、含山铜陵市：市区滁州市：市区、来安、全椒、定远、明光（南部）、天长、凤阳（东南部）六安市：市区、金寨（南部）、霍山、舒城、霍邱（南部）宣城市：市区、泾县（城区）、旌德（城区），广德（城区）淮南市：市区（限东部九龙岗、上窑、洛河，中部陈家岗等地区）、寿县（瓦东地区）蚌埠市：怀远县（限县城周边）、五河县（浍河以南部分地区）黄山市：黄山区（城区），祁门县（县城）通泰片分布通泰片（南通-泰州片）分布在泰州市（除靖江）、南通市（除启东、海门、如东兵房一带）、盐城市南部的东台和大丰两市以及扬州市江都区的嘶马浦头一带，此片和国语差异非常大，和洪巢片也有很大差异，带有吴语底层色彩 。分布地区：江苏省：盐城市：大丰（南部）、东台泰州市：市区，泰兴，兴化，靖江（西南角）扬州市：江都（武坚至嘶马一带），高邮（东南部）南通市：市区，海安、如皋、如东（东南角除外）、通州（西部）镇江市：扬中无锡市：江阴（利港沿江）苏州市：张家港（段山沿江）常州市：孟河、春江沿江黄孝片分布黄孝片（黄冈-孝感片）分布在湖北东部和江西省九江市的浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市（南部除外）、彭泽县局部一带，是否属于江淮官话存在争议，赵元任称其为楚语，它的江淮官话特点最不鲜明，正逐渐向西南官话转变 。黄孝片，又称江淮官话黄（冈）孝（感）片，是否属于江淮官话存在争议 。只有东部黄孝片是无疑问的江淮官话，因为语音特点和江淮官话一致 。主要分布于长江以北、大别山南麓的湖北东部、 东北部的黄冈和孝感地区 。划分楚语区的依据：赵元任："这第二区（指黄冈，孝感一带方言）可以算典型的楚语 。"周振鹤：湖北东部历来被称为最具'楚香楚色'.赵元任曾称之为“楚语”，自1988年《中国语言地图集》之后，划入江淮官话 。但是其语音特点与江淮官话有较大差别，如入声不是短调，而是长调，比其他声调还长，这在江淮官话洪巢片和通泰片中是绝对没有的；再如江淮官话的古鹹山摄一般按主要元音分成两个或三个部分（黄梅县、九江市区、九江县等地三分），而黄孝片的西部鹹山摄主要元音只有一个，和国语相同 。听感上，西部黄孝片和江淮官话差别也较大 。黄孝片方言的主体位于长江以北、大别山南麓的湖北东部、 东北部以及与其毗邻的河南省、安徽省 。分布地区：湖北省：黄冈市：黄州、红安、团风、蕲春、英山、武穴、麻城、罗田、浠水、黄梅孝感市：孝南、孝昌、安陆、大悟、云梦、应城武汉市：黄陂、新洲随州市：广水鄂州市：鄂城十堰市：竹山、竹溪安徽省：安庆市：市区、桐城铜陵市：枞阳江西省：九江市：浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市（南部除外）、彭泽县局部）河南省：信阳市：新县、商城、罗山、光山、淮滨陕西省：商洛市：柞水、镇安安康市：平利、白河、岚皋通泰片除了保留了独立的入声之外，和洪巢片相比，通泰片保留了更多的古音特徵，也有许多不同于洪巢片和南京片的独特地方，比如：①，古全浊声母遇塞音、塞擦不分平仄一律送气 。而国语和洪巢片是逢平声送气，仄声不送气 。比如在古汉语里面同音不同调的“瓶”“病”和“同”“动”两组字，“瓶”和“同”是平声，国语就念成“ping”、“tong”，“病”和“动”是去声（属于仄声），国语就念“bing”、“dong”，和“并（合併的并）”、“冻”同音 。但是在通泰口音理，他们仍然是同音不同调，“病”和“动”也是念成“ping”、“tong”，和“并”“冻”不混 。同理，“舅”“就”念成qieu，“毒”念成“toq”，“袋”念成“tae”等等 。这可以说是通泰最明显的特徵 。②，麻开三读a比如说“车cha”“遮zha”“扯cha”“写xia”“斜qia”“姐jia”“蛇sa”等字，在洪巢片里他们的韵母都是/iI/，这是洪巢片和通泰片的一个很大的区别，但是洪巢片盐城话比较特殊，如盐城话滨阜小片，“写xia”“斜qia”，为麻开三读a,“车”，“遮”，“扯”，“蛇”，韵母都是/ei/,“姐”韵母是/il/ 。盐城市区和建湖等地，“姐jia”为麻开三读a 。③，鹹山分等，淮语通泰片的鹹山摄分类暗un，寒hun ，看kun，官gun，乾gun，卷jyun ，三saen，蛋taen，嵌kaen，限haen（白读），限xiaen（文读），关guaen ，先xin，天tin， 欠qin，现xin通泰片和洪巢片的不同在于：覃韵全部，谈寒韵的牙喉字读un 。比如：“敢”通泰是gun，和“管”同音，而洪巢是gaen（正好跟通泰的“减”的口语读法类似），和“管”不同音 。同样的例子还有“甘乾安暗蚶看”等字 。但是通泰西部靠近扬州的地区，口音已经开始向洪巢片靠近了 。泰州人基本上都把“敢”念成“gaen”了 。④，通泰片的声调，通泰片的声调有6～7个 。分布如下：7调：兴化、如东，南通，通州西部6调：泰州、姜堰、海安、如皋、东台、大丰、泰兴，江都东部，扬中，靖江西南 。7调区的声调为阴平，阳平，上声，阴去，阳去，阴入，阳入 。阴平：天先拼厅归阳平：田贤瓶停葵上声：舔显品挺鬼阴去：掭线聘信贵阳去：埝县病定跪阴入：贴歇撇踢客阳入：敌舌别笛轧6调区则是在7调区的基础上，将阳去併入了阴平，所以“地”“梯”同音，“丈”“昌”同音，“病”“拼”同音 。洪巢片除了具备江淮官话的共同特徵外，洪巢片淮语又具有许多独立的特徵：⑴、声母方面：①除了建盐等少数点外，绝大多数地区n/l不分 。②疑母“ng”：，滨阜小片，巢湖小片有声母ng，但是影疑相混，其他部分地区ng脱落，併入零声母 。⑵、韵母方面：①大部分地区能区分an/ang 。由于国语的影响，不分an/ang的地区正在减少 。例如：一些地区的新派口音已有an/ang的对立 。②en/eng，in/ing相混，其中以念en、in者为多 。音系概况总述江淮官话的主要特点是，声母浊音清化，古全浊声母逢塞音、塞擦音，洪巢片、黄孝片平声读送气清音，仄声读不送气清音；通泰片不论平仄一律读送气清音 。除通泰片和黄孝东南部及盐城地区外大部分地区n、l不分，疑母[ng]、影母[0]混同；舒声韵母系统较华北官话更接近早期官话的代表——《中原音韵》音系，区别其他官话的主要特点即是保留入声韵，複合元音和鼻音韵尾韵母有显着单化 。洪巢片通常有5个声调，阴平、阳平、阴上、去声、入声，其中合肥小片庐江话依古清浊入声分阴阳，有6个声调 。黄孝片部分地区和通泰片声调有6~7个，存在入声去声分阴阳 。详细说明1、音系概况：⒈淮语的声母数量一般在17个[扬州]——24个[如东]之间：①、洪巢片有17个[扬州]即：b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○少部分方言（建盐方言）可以分清n/l，故有18个声母；滨阜方言既分清n/l，保留有疑母ng，故有19个声母；②、通泰片有18个[丰台]——24个[如东]声母，其中以下16个为通泰方言所共有 。即：b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○其他8个声母根据方言不同而增减：l、n、ng、v、zh、ch、sh、r⒉淮语的韵母数量一般在36个[怀远]——54个[南通]之间，以45个韵母左右为多：①洪巢片有36个[怀远]——53个[高邮]韵母，其中入声韵韵母4个[怀远]——16个[高邮]②通泰片有48个[泰州]——54个[南通]韵母，其中入声韵韵母13个[泰州]——17个[海安]⒊淮语的声调数目在5个——7个之间：洪巢片一般有5个声调，即：阴平、阳平、上声、去声、入声；通泰片有6个或者7个，即：阴平、阳平、上声、阴去、[阳去]、阴入、阳入 。2、语音特点： ⒈淮语和国语相比最大的语音特点就是有入声：绝大多数地区都只有喉塞音[-?]一个入声韵尾；安庆市的桐城、铜陵市的枞阳只有[-l]韵尾；唯有寳应一地有[-?]、[-l]两个韵尾；还有极少地区入声韵尾弱化或失去入声韵尾的，如南京、新海连等地 。⒉鹹山摄三分：即：“関”与“官”不同音、“站”与“战”不同音 。此两摄北方话一般都已经合流，今只有一类韵母[an]（不计介音） 。而在淮语中，绝大多数都有两组或者三组读音 。一般的演变规律是：一等合口呼归桓欢韵；一等开口呼、二等归寒山韵；三四等同归先天韵 。在具体分合上各地又有所出入，在此不一一赘述 。⒊阴平调值多为31或21的低降调：除海州一地的阴平调值为214曲折调；合肥方言、高邮方言、金湖东南部方言、天长东北部方言为平调；其他地区阴平调值多为31或21 。⒋部分地区阴阳声韵合流：即阳声韵韵尾弱化变为鼻化韵，阴声韵鼻化变成鼻化韵，这样阴阳声韵之间有了交叉关係 。例如：在泰州方言中：“梅”≈“棉”、“冰”≈“边”；在盐城方言中：“姐”≈“剪”、“哥”≈“官” 。国语的影响，部分已合流的阴阳声韵又有了分离的迹象 。⒌部分地区知三章三在鹹山摄和假摄中保留j、q、x的读法：例如：淮阴、扬州、泰州，东台等地，“遮”、“缠”、“扇”的声母分别为“j”、“q”、“x” 。⒍大部分地区无儿化韵er 。发展状况江淮官话人群尤其是新派的语音、辞彙及语法向国语迅速靠拢，误读、异读层出不穷，地方文化特色辞彙的逐渐消失 。具体体现在以下几个方面：⒈、新派“讹音”的主要特点：①、入声混乱：⒈入→舒：肉、剧、郁、酷、麦、玉、萨等等，不可计数 。或将“麦当劳”误读如“卖当劳”，“郁闷”误读如“遇闷”，可谓惨不忍听 。⒉舒→入：贺、慕 。②、鹹山摄三分混乱：⒈寒山→桓欢：例如“患”，即把“患”误念为“换”⒉桓欢→寒山：例如“灌”，即把“灌”误念为“掼”⒊寒山→先天：例如“奸”，即把“奸”误念为“煎”⒋先天→寒山：例如“战”，即把“战”误念为“站”其中以“桓欢→寒山”、“先天→寒山”这两组变化最为显着，并且在江淮各地皆有体现：●在洪巢片建盐[建湖、盐城]方言中，知组、章组鹹山摄先天韵有明显被同化成寒山韵的趋向 。在30岁以下人群中，“展”、“缠”、“闪”等字多被误读为“斩”、“蚕”、“散” 。●在洪巢片芜湖方言中，鹹山摄桓欢韵一部分已经被同化成寒山韵 。新派文读常将“管理”误读为“guan3理”，而单用“管”字做动词时仍读作guon 。然而在45岁以上人群中此两韵仍然是严格区分的，与建国初方言调查的结果相一致 。③、国语音泛滥：文牍例如：在老派扬州方言中，“大家”只有“da4 ga1”这一个读法；年轻人则受国语的影响多读为“da4 jia1” 。[参见《现代汉语方言大词典》分卷《扬州方言词典》第61页] 再比如：受到洪巢片的影响，通泰方言的中西部地区大量的浊入字有阳入（白）一读、又有阴入（文）一读，有些则只有阴入一读 。其中泰州市最甚，如今有大量的浊入字只具文读阴入，这项音变正在继续并加快，也许在若干年后，泰州市的阳入会完全混同与阴入 。[参见顾黔 《通泰方言音韵研究》第501页]⒉、地方特色的辞彙大量丢失，取而代之的是国语辞彙：新派常以“藏”代替“囥”、以“溅”代替“灒”、以“选”代替“拣”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”…不计其数 。究其原因，年轻人大多认为地方语言是土语，不好用文字来表达，更不要说进入书面语 。但实际上恰恰相反，淮语的大多数方言字在历朝历代国家编纂的字典里都有收录，是很正宗的汉语辞彙 。历史来源概述中国自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也都居南北之中 。语云“桔逾淮而北为枳”，应是地理环境使然 。唐陆德明《经典释文·序录》云：“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异 。或失在浮清，或滞于重滞 。”扬雄《方言》记载显示，早在汉代本省境内偏西地区，西接淮河南北是一个方言区 。这个方言区居南北之中，受南北方言和其他政治经济文化方面的影响，逐步发展演变成为江淮方言区，横亘江苏、安徽中部、全省遂成为三个方言区 。商周到战国从商周两代开始，黄河流域的华夏族向东向南两个方向发展，现今江苏方言的分布是在这种历史条件下，经过长期演变形成的 。华夏族向南发展，从关中、中原出发首先到达江汉流域，《诗经》国风中《周南》有《汉广》，《召南》有《江有记》，都是江汉地区的诗，可以称为“楚风”，说明殷周之际这里已被视为诸侯国之列，语言文化已经华夏化了 。周初周公旦曾率军东征，战胜东夷，但是南面今江苏安徽境内的徐夷、淮夷仍很顽犟，曾多次与周互有攻伐：战争使敌对双方进行了语言文化的交流 。到春秋时期，徐夷、淮夷才被吴国征服，今江苏全境几为吴国所有 。这时吴国与中原诸国关係密切，与蛮夷各族共同接受华夏文化 。东周以来楚国向东扩张，吴楚连年战争，虽然楚国失败，但是由中原入楚的先进文化反倒因战争更多更快的传入吴国，加速其华夏化的进程 。这时吴国与中原内地的往来也颇为频繁，公子季札访问鲁、齐、郑、卫、晋诸国，表现了很高的华夏语言文化修养 。晋国助吴攻楚，还派去战车队，教以战法 。齐国军事家孙武训练吴军，齐景公还把小女儿嫁给吴王阖闾的长子 。孔子有一位大弟子言偃（子游〕是吴人，曾在鲁国任武城宰 。此外，楚人伍子胥奔吴，过江时渔父唱歌示意，语言可通 。还有文种、范蠡也是楚人，他们到越国做官，出谋划策，语言上也没问题 。所有这些都表明吴越两国已经放弃原来的蛮夷语言，成为与楚方言相近的华夏语的一个方言 。战国时期，楚国中心逐步东移，最后都城迁到寿春（今安徽寿县〕，楚语对东部地区特别是江淮地区语言的影响更大了 。两汉时期江淮方言情况可以通过西汉扬雄《方言》的记载来了解 。上文说过，当时省境偏西部西接淮河南北为江淮方言区，其他是吴方言区 。这是因为《方言》记载辞彙的流行区域，总是江淮并举，其中多次与楚国中心地区的郢相联繫 。表明楚是一个大方言区，并且随着势力向东扩张，楚语也向东发展，此后逐步扩大到长江下游以北地区，吴方言区则多吴越并举，吴扬并举 。吴是包括江北的 。扬州地域广大，与江淮荆楚陈青徐都有并举，可见当时在下江江东广大地区已形成一种大体相近的华夏语方言区，即后来的吴方言 。南北朝时期全国处于分裂状态，战争频仍，加之北方游牧民族南侵，中原士民为避乱纷纷南迁，江淮和江南地区受到中原汉语的冲击，尤以长江两岸为重，江淮间是主要战场，作为战争手段，军事家往往採取迁民或屯垦的措施 。江南镇江以上则是南来难民的主要停留地区 。聚居甚众 。所有这些情况都是最能引起语言变化的因素 。自此以后，江淮之间逐步演变为江淮方言，甚至扩大到南京镇江一带 。后来宋朝南渡，历史重演，北人再度南迁，江淮之间为要冲，战争和人口变动促使语言发展，致使江淮方言与吴方言拉开距离，遂成本省三种方言鼎立的局面 。在江淮语言史上，通语和方言的消长，随着帝王都邑的转移和经济文化的发展，曾有两次大变动，六朝时期的建康话和明代的南京话都曾上升为全国性的通语 。四世纪初，东晋政权在建康建立，北方大批南逃的人渡江集结于建康，并进而成为都城的主人 。这些从以旧都洛阳为中心南来的人带来洛阳话，他们在政治和文化方面居于主导地位，这种外来语逐步成为建康的官话，士民在公共场合须说洛阳话 。本来建康的本地话是吴方言，自从中原来的洛阳话入主以后，经过长期的融合，建康土语逐步被吸收，到南北朝时已基本演变为中原通语 。南北朝时的语言学者颜之推云：“自兹（按指三国魏）厥后，音韵锋出，各有风土，递相非笑，指马之喻，未知孰是 。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷 。榷而量之，独金陵与洛下耳 。”（《颜氏家训·音辞》）金陵话与洛阳话相提并论，其实金陵话来自洛阳话，当时南北两大都邑的话是基本相同的，都是高于方言的通语，是在一定程度上可以通行全国的共同语 。建康方言自来被称为南方官话，是在东晋南朝时期奠定基础的 。但是当时南来的人以过江为安，所以大量集中在沿江南岸 。江北地区，特别沿江北岸扬州、泰州、如皋一带，吴语并没有很快蜕变，直到隋炀帝游江都（扬州）时，还“好为吴语” 。“帝自晓占候卜相，好为吴语 。夜置酒，仰视天文，谓萧后曰：‘外问大有人图侬（按胡三省注云：吴人率自称为侬），然侬不失为长城公，卿不失为沈后（胡注：长城公，陈叔宝，叔宝后沈氏），且共乐饮耳 。’”（《资治通鉴》卷185）正如王导在建康时好为吴语，可知隋末扬州尚有吴语的存在 。明代以后明代初期建都南京，南京又成为帝王都邑，全国的政治经济文化中心，是当时全世界最大的城市，南京话也就因之取得官话的地位，江淮官话也就是全国性的通语 。官吏、商人和知识份子必须学会官话，才能较好地到外地进行语言交际，这是势所必然的 。加之明初官修《洪武正韵》，颁行全国，作为读音用韵的标準，在当时享有很高的权威 。此书的语言基础当是以南京话为主体，走“参校方俗，考核古今，为之折衷”的老路子，这就加犟了南京话作为通语的地位 。此外，南京在地理上和语言系统上都接近中原话，比观《洪武正韵》和《中原音韵》的异同可知，中原汉语自古为全国通语，这是南京话可以作为全国通语的重要条件 。这时的中原话和北京话都已失去四声中的入声调 。明末西方传教士来到中国，如利玛窦、金尼阁等，他们看到中国的方言分歧，同时也发现有官话的存在，学会官话对于在各地传教最为方便，据研究，他们认为当时南京话就是官话 。利玛窦和金尼阁都在南京学过汉语，并分别着《西字奇蹟》和《西儒耳目资》，用他们的拉丁字母拼音方案拼写汉字，採用汉语传统的阴平、阳平、上声、去声、入声五个声调，是符合当时南京话的，直到清末鸦片战争前后，传教士还认为南京话是汉语的代表 。虽然明清以来，北京是政治经济文化中心，官话的语音以北京话为标準，成为国语的前身 。但是，就汉语的传统和历史地理的地位而言，南京话始终有其重要地位 。方言争议江淮官话属于汉语官话存在较多争议的大区语言，主要的争议包括：1、黄孝片是否属于江淮官话黄孝片的鄂东部分，虽然有入声调，但它的入声调音长比普通声调还长，与洪巢片、通泰片大为不同，黄孝片是否应属江淮官话，都有争议 。2、江淮官话与吴语的关係有以下几种看法：所有江淮官话（或洪巢片、通泰片的全部）均由吴语演变而来；只有部分江淮官话均由吴语演变而来；江淮官话仅带有吴语的底层，不一定是（或一定不是）从吴语演变而来 。