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石壁客家祭祖习俗【石壁客家祭祖习俗】石壁客家祭祖习俗是福建省宁化县的传统民俗 。宁化石壁客家祖地 ， 地处闽赣交界的武夷山东麓 。“北有大槐树 ， 南有石壁村” ， 石壁是客家摇篮、客家人的祖地 。石壁客家祖地的祭祖活动 ， 是建立在客家人对祖先的崇拜和寻根求源的基础上的 ， 传承古老传统的祭祀礼仪 。
基本介绍中文名：石壁客家祭祖习俗
分类：传统民俗
地区：福建省宁化县
基本信息文化遗产名称：祭祖习俗（石壁客家祭祖习俗）所属地区：福建 · 宁化遗产编号：Ⅹ-90遗产类别：民俗申报日期：2008年申报人/申报单位：福建省宁化县级别：国家习俗简介作为一种民间祭祀 ， 客家人从中原南迁而来 ， 石壁祭祖仪式沿袭中原古礼：出主、燃烛、设案、上香、跪叩、荐食、储食、初献、读祝、再献、三献、焚祭文、纳主、撤、馁等十五项程式 。在焚帛烧钱纸时 ， 主祭要在神前献上一杯酒 ， 然后由礼生送至焚帛处 ， 将酒酹在上面 ， 以示祭者献上钱帛之虔诚 。在祭祀过程的中 ， 几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏 ， 为祭礼增添热烈气氛 。祭礼结束后 ， 将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表 。也有将祭品用于宴请参祭人员 ， 只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品 。宁化石壁客家祭祖习俗 ， 于2008年6月入选福建省第二批非物质文化遗产 。一年一度的世界客属石壁祖地祭祖大典 ， 是当地最隆重的祭祖仪式 。来自海内外客家乡亲身穿黄马褂的在古装仪仗队的引导下 ， 沿着“客家之路” ， 依次来到客家公祠前 。三通鼓响后 ， 客家乡亲虔诚地拈香顶礼膜拜 ， 表达对祖先的孝敬之意和表达怀念之情 。相关资料春分扫墓开始时 ， 首先扫祭开基祖和远祖坟墓 ， 全族和全村都要出动 ， 规模很大 ， 队伍往往达几百甚至上千人 。开基祖和远祖墓扫完之后 ， 然后分房扫祭各房祖先坟墓 ， 最后各家扫祭家庭私墓 。大部分客家地区春季祭祖扫墓 ， 都从春分或更早一些时候开始 ， 最迟清明要扫完 。各地有一种说法 ， 谓清明后墓门就关闭 ， 祖先英灵就受用不到了 。客家祖地宁化石壁 ， 地处闽赣交界的武夷山东麓 ， 福建宁化县城西22公里处的石壁镇内 。“北有大槐树 ， 南有石壁村” ， 石壁是客家摇篮、客家人的祖地 。古之石壁人原本中原汉人 ， 据史学家考证 ， 从东晋开始 ， 受中国历史上战乱、饑荒、兵灾以及政府的奖掖安排 ， 外地经济的引渗等 ， 使大批中原汉人举家南迁 。在唐宋期间 ， 南迁的中原汉人一度汇聚在石壁 。古之石壁是一个群山环抱的开阔盆地 ， 这里土壤肥沃 ， 森林茂密 ， 从高处望去 ， 像一堵绿色的屏障 ， 故古石壁素有“玉屏”之称 。南迁中的汉人在此"避风港"里垦荒拓殖 ， 生息繁衍 ， 不断与当地土着居民交往、融合 ， 孕育了博大精深的客家文化 ， 形成了独具特色的客家民系 ， 创造了坚韧不拔、刻苦耐劳、开拓进取的客家精神 。此后 ， 这批客家人及其子孙把这里作为新的起点 ， 迈出坚实的步伐 ， 走遍南国 ， 及至中原 ， 而后又飘洋过海 ， 奔向五洲四大洋 。如今1.2亿客家后裔遍及世界80多个国家和地区 。因此 ， 世界客家人多称其一世祖来自宁化石壁 ， 石壁便成为世界客家人的祖籍地和客家文化的发祥地 。始祖李火德 ， 名炳凤 ， 字闽海 ， 号伯庄 ， 生于宋丙寅岁十一月初八日子时 ， 卒于壬辰年八月初六日寅时 ， 享年87岁 ， 是宋朝举人、进士 。任过教谕、知县、通判、太守、节度使、关内侯 。据传：公先妣钟氏 ， 生二子 ， 在战乱中死去；次妣王氏 ， 生二子；文珑、文凤在战乱中失散 ， 今繁衍广西等地 。迁上杭胜运里后 ， 原配伍氏贤淑无育 ， 63岁续娶陈氏 ， 九年生三男二女 ， 长子三一郎(朝文)、次子三二郎(朝宗)、三子三三郎(朝美)；二女桂英、淑英 。其神奇婚配后人传为美谈 。李火德后裔名人辈出 ， 各领风骚 ， 其后裔遍布闽、粤、赣、浙、湘、苏、豫、川、桂、黔、港、澳、台地区及菲律宾、印尼、马来西亚、新加坡、泰国等东南亚各国和美国、日本、英国、法国、德国 ， 有千万之众 。古时明清二朝有丞相、将军、忠臣、孝子 ， 现代有世界着名政要李光耀、李显龙父子 ， 香港财团巨子李嘉诚 ， 美国太空航署科学家李凯元等等 。李火德仙逝数百载 ， 为众多李姓宗亲所供奉 ， 由于李火德风範长存 ， 裔孙众多 ， 影响颇大!世称“入闽始祖” 。