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皋兰山【皋兰山】皋兰山西起龙尾山，东至老狼沟，形若蟠龙，“高厚蜿蜒，如张两翼，东西环拱州城（兰州城），延袤二十余里 。”皋兰山是兰州城区的屏障，自从2000多年前匈奴人在黄河边叫响“皋兰”后，这座大山就成了兰州沧桑岁月的见证 。
基本介绍中文名：皋兰山
西起：龙尾山
东至：老狼沟
形：若蟠龙
历史沿革皋兰山最高点营盘岭，收割后的小麦地里，犁头翻开的土壤如同被打开的亘古书页，暴晒在阳光下面，展现着它们隐藏的秘密 。不远处就是皋兰山的最高点，那里竖立着一个简陋木製三脚架，旗帜在风中猎猎作响 。
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皋兰山--兰山公园2000多年前，游牧在黄河岸边的匈奴人曾经无数次地仰望过这座高山 。战国时期，匈奴趁秦灭六国之机，大举南下 。逼近黄河一线后，站到黄河边上看到山非常高，所以取名叫皋兰 。其实，对于皋兰的来历人们有三种说法：其一，皋兰是匈奴语译音 。匈奴谓天为祁连，而皋兰、乌兰、贺兰诸山名，都和“祁连”发音相近，有高峻之意；其二，出自羌语河的称呼；其三，近代有人认为，皋兰来自山上的一种兰草 。“实际上，皋兰、乌兰、贺兰等指河，是匈奴人的称呼，现在蒙古仍有将河叫皋兰的 。皋兰山就是河边的大山 。应该得到确认的是：匈奴人在黄河北岸为皋兰山取名的说法是成立的 。”兰州市地方志办公室副主任金钰铭说 。五泉山位于皋兰山北坡，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名 。民间传说，这五眼泉是名将霍去病用铜鞭戳出的，故名五泉 。“这仅仅是一个传说，霍去病并没有来过兰州！”金钰铭说，“这是一段被误读了的历史 。”《史记》、《汉书·武帝纪》中记载霍去病攻打匈奴的河西战役时说：霍去病率军一直向西，抵达张掖，然后在皋兰山同匈奴展开大战 。人们往往把这个皋兰山当作兰州皋兰山，从而混淆了霍去病西征的线路 。金钰铭说：“实际上，汉代在今天的甘肃境内应该有两个皋兰山 。一个是兰州的皋兰山，另一个就是张掖附近的合黎山，这座山当时也被称之为皋兰山 。”霍去病同匈奴激战的皋兰山应该是张掖的合黎山 。从581年隋文帝开皇元年，在皋兰山脚下设定了兰州，历史上从此有了兰州这个名称，至今已经有1427年了 。兰州就是因皋兰山而得名 。“从匈奴人命名皋兰山后，皋兰山也就成了兰州沧桑岁月的见证 。”生活遗蹟走在营盘岭上，黄土高原上沟壑纵横，一层层的梯田环绕在山间，碧绿的玉米，淡灰的蔓菁，收割了的小麦，散布在田间 。在那个破旧三脚架南面，是一块平缓的斜坡，1981年这里发现了一处半山文化类型的墓葬，它们创造了彩陶文化的顶峰之作 。“1981年4月初，兰州市皋兰山公社三营四队平田整地时，发现了一批陶器，这里是一处新石器的半山类型的墓葬，距离花寨子遗址大约五公里 。”参与此次野外调查採集的省文物考古所的周广济说，“这次我们共採集到陶器20件，器型基本完整，形制製作比较新颖，是半山早期的文化面貌 。”在兰州市博物馆二楼展厅内，收藏着两个营盘岭出土的锯齿纹的彩陶罐 。博物馆的研究人员李晓林介绍说：“这些彩陶造型优美，其中一个图案为漩涡状的锯齿纹图案，红黑白相间的纹饰，展现了原始先民的审美观念 。”半山类型是马家窑文化的中期类型，距今在4650年到4350年之间 。这个遗址的发现给我们展现了那时兰州居民的基本生活状况 。那时皋兰山顶林木茂盛，小溪流淌，黄河就在距离山下不远的地方 。先民们选择了向阳面水的地方生活，人们把房屋修成长方形或方形，为了採光将房屋门开向东方，室内修了灶 。人们一边种地，一边捕鱼打猎，生活极其艰难，此时的制陶业已经相当发达，给先民的生活带来了极大的方便 。皋兰山西面的伏龙坪曾经发现过不少的汉墓 。1987年10月，城关区伏龙坪北缘的山嘴上发现了一座东汉墓 。令人意想不到的是，这个普通的墓地中人们意外发现了几块用来垫铜镜的纸张 。这就是伏龙坪东汉残纸，那些纸共有三张，都在一个铜镜中，呈圆形，直径大约17厘米，柔韧性比较好 。纸上有“妇悉履……奈何当奈何……”等文字 。这是继甘肃敦煌、居延、武威旱滩坡之后，中国古纸的又一次重大发现 。“这块残纸是发现的文字最多的墨迹纸，为研究造纸术和书法艺术提供了非常珍贵的资料 。”金钰铭说 。兰山烟雨皋兰山顶一片片不规则的梯田种植着各种蔬菜，因为刚下过雨，山间云雾相绕，有几分“兰山烟雨”的遗韵 。《兰州城关区史话》的主编千同和说：“每逢风雨飘洒，或者雨后初霁，山间云雾四起，山上楼台亭阁若隐若现，疑为天上宫阙 。有时在早晚时分也有白云轻烟，缠绕山腰，形成兰山烟雨 。”兰山烟雨明代称之为“皋兰山色”，清代康熙年间始称“兰山烟雨”，它也是现存为数不多的兰州古景点之一 。皋兰山顶的三台阁一带地势开阔，是居高临下眺望兰州城区风光的好地方 。如今，站在皋兰山顶大豁岘附近，市区景色一览无遗，高楼林立车水马龙的都市早已不复当年的古色古香的境况了 。