武则天*后，无字碑一字不铭，到底用意何在？ _生活百科

武则天身后千年以来， “牝鸡司晨”的抨击不绝于耳，直至明清，仍有人为“武曌以女统男” ，当时公侯卿相无不“以男而事女”而愤叹。足见武则天称帝对男尊女卑社会的撼击是何等强烈、影响是何等深远？对于武则天，从唐代开始，历来人们对她褒贬不一，毁誉并至。
综观一千多年来的评论，大致是：唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，其子孙中宗、睿宗、玄宗在位时，武则天还保持了尊崇的地位。
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文人李白的《上云天》诗中称赞， “中国有七圣” ，武则天仍是其一，所以当时对武则天的评价相对比较积极和正面，唐朝国史中一直把她以帝王身份列入本纪。安史之乱后，李唐王朝日渐衰微，女祸误国的议论渐兴，对武则天的非难增多。
宋元以后，纲常说教日益泛滥，世人对武则天的负面评价越来越多。欧阳修《新唐书》如此评论“武后自高宗时挟天子威福，胁制四海” ， “逐嗣帝，改国号” ，有莫大之罪。
到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，对武则天的评价一落千丈，从司马光所主编的《资治通鉴》对武氏严厉批判，到朱熹为《资治通鉴》作纲，对武则天已是横加挞伐。
明代思想家李贽将武则天私德与政绩分开，评论独树一帜。而明人张溥却将“女宠”列为“唐室三大祸”之首。到明末清初的王夫之，更是愤世嫉俗，将所有的亡国恨迁怒于武则天，骂其是“嗜之妪” ，有“滔天之罪”“鬼神之所不容，臣民之所共怨” 。
随着女权的勃兴以及男女平等思想的普及，对武则天的评价逐渐转向为正面，宋庆龄曾说她是“中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家” ，毛大大也说过， “武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
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你觉得武则天不简单，我也觉得她不简单，简直是了不起” 。总的说来对武则天的评价受政治影响很深，对她的评价因政治情况变化而不同。
武则天在留下一世英名的同时，也留下一块引发后人各种推测和想象的无字碑。“无字碑”上当初为何“一字不铭”？女皇武则天立这块异乎寻常的空白石碑，用意何在？成为1300多年来人们猜测、探究却莫衷一是的“千古之谜” ，综合起来，大致有以下四种说法。
1.德高望重，无法可书。
此说认为，武则天是我国历史上唯一的女皇帝，她参政以后，通过发展科举制度，大量吸收新兴地主进入政治舞台，从而打击了豪门世族；她知人善任，不拘一格，鼓励举荐，擢拔了一大批能干的文臣武将，如姚元崇、狄仁杰、魏元忠、裴行俭、刘仁轨、李昭德、王及善等，史称“累朝得多士之用”；她还奖励农桑、兴修水利、减轻徭役和整顿田制，使国力增强，同时加强边防，改善与边境各族的关系。继贞观之治，启开元全盛，政绩斐然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑以示自己功盖过世。