雪(唐朝罗隐所写古诗)【唐朝罗隐所写古诗 雪】《雪》是唐代诗人罗隐创作的一首五言绝句 。这首诗以《雪》为题 ，但其立意不在吟咏雪景，而是借题发挥，表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情 。
基本介绍作品名称：《雪》
创作年代：唐代
作品出处：《全唐诗》
文学体裁：五言绝句
作者：罗隐
作品原文雪尽道丰年瑞⑴，丰年事若何⑵ 。长安有贫者，为瑞不宜多⑶ 。注释译文词句注释⑴尽：全 。道：讲，说 。丰年瑞：瑞雪兆丰年 。⑵若何：如何，怎幺样 。⑶宜：应该 。白话译文都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多 。作品鉴赏文学赏析有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反覆涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量 。罗隐的《雪》就是这样的作品 。题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论 。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论 。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格 。瑞雪兆丰年 。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的 。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思 。“尽道”二字，语含讥讽 。联繫下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们 。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”——“即使真的丰年，情况又怎样呢？”这是反问，没有作答，也无须作答 。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚 。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地 。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香 。细获又精舂，粒粒如玉珰 。持之纳于官，私室无仓箱” 。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答 。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量 。它好像当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言 。三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来 。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首 。“长安有贫者，为瑞不宜多 。”好像在一旁冷冷地提醒这些人：“当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的‘贫者’” 。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死 。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情 。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了 。雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务 。诗人无意进行这样一场辩论 。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下 。诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘 。但诗人的形象却非常鲜明，这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格 。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的 。历代评价《坚瓠集》：今人谚语多古人诗 。“瓜田不纳履，李下不正冠”，曹子建诗 。……“长安有贫者，为瑞不宜多”，罗隐诗 。“但知行好事，莫要问前程”，冯道诗 。“在家贫亦好”，戎昱诗 。《唐人绝句精华》：此仁者别有用心，乍寻常但描写雪色、寒气者不同 。作者简介罗隐（833—909），唐末文学家 。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人 。少时即负盛名 。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐 。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱镠，深得钱镠赏识 。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁着作郎 。公元906年（唐天祐三年），充节度判官 。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒 。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间 。有诗集《甲乙集》十卷传世 。