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白玉吊坠玉雕工艺可以说 ， 玉的文化主要还是在玉雕工艺上才会得以体现 。古语说“玉不琢不成器” 。任何一块好的玉石 ， 经过人工雕琢 ， 才赋予其新的价值和魅力 。我国的玉雕工艺 ， 源远流长 ， 为世所公认 。早在原始社会阶段 ， 我们的祖先就用玉石製作成像镞、矛、刀、斧、铲等一类生产工具和各式各样的玉雕装饰品 ， 如1973年发现的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址 ， 其中28件用玉料和莹石製作璜、管、珠一类的装饰品 ， 距今已有七千年的历史 。在奴隶社会 ， 即商周时期 ， 玉雕工艺又有了新的进展 ， 琢磨精细 ， 纹饰优美 ， 并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、兔、蚕等形象的玉雕佩饰 。常见的纹饰有夔龙纹、蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、方格纹等 ， 特别是当时玉雕阳文线条的出现 ， 是技法处理上的一大飞跃 。古人精湛的玉雕技法使玉文化得以充分的体现 。发展我们知道 ， 文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 。中国玉文化是我国民族文化的一个分支 ， 它同样是我国古代的劳动人民在长期的社会实践中所创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和 。中国玉文化的产生有其历史必然性 ， 其原因是多方面的 。而且 ， 不同的学者从不同角度也可能有不同的看法 。这里提出一些关于玉文化产生原因的看法 ， 以便与鉴赏者交流 。石器时代与旧石器时期的玉器相比 ， 我国新石器时代玉石器经过了打磨和穿孔 ， 这样既保留了原有的实用价值 ， 又具有美观的效果 。如果说 ， 拣取自然的石块 ， 进行石打石的处理 ， 说明古人类已经学会了製造和使用工具 ， 那幺 ， 磨光和穿孔则意味着中华古代先民不仅已经能够製造高一级的工具 ， 而且在思维当中产生了带有观念形态的内容 。儘管用今天的眼光来看 ， 这还是一种极其简单的工艺 ， 可祖先们竟为之实实在在奋斗了几十万年之久 。从史学的观点看 ， 这构成了划时代的标誌 。我们可以构想一下 ， 当祖先们把那些色泽晶莹的“美石” ， 经过耐心细緻的打磨 ， 製成带有一定意义的形状 ， 并钻上一个小孔 ， 甚至还穿上自己捻的小绳 ， 将它套在颈项上或挂在胸前 ， 这是一幅多幺美妙动人的情景 ， 它说明古人在进行美的追求 ， 标誌着人的思想中有了信仰和寄託 。玉石具有无比的美丽 ， 无比的坚硬 ， 无比的价值 ， 它与上古先民思想中至上的祖先、至上的自然力、至上的鬼神的观念自然而然地联繫在一起了 。古代护身符一类的东西正是循着这一自然过程而产生的 。在此后的社会发展进程中 ， 更产生了许许多多和玉紧密关联的神话和传说 ， 这都表明在古时候人们的思维想像当中 ， 一块美玉 ， 它对天地四方、对列祖列宗、对电闪雷鸣、对万物生灵都有说不尽的联繫和影响力量 ， 这确是一个很重要的飞跃 。大量古代的文字记载和大量的出土文物 ， 都在证明着这样一个史实：一块玉、一件件小小的饰物、一点最原始的审美意识和一种最早的信念和虔诚 ， 都不断地被赋于了新的含义 ， 发生着新的作用 ， 并终于孕育了中国特有的玉文化 。