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王冰(唐代医学家)【唐代医学家 王冰】王冰，号启玄子，又作启元子 。约生于唐景云元年(710年)，卒于贞元二十年(805年)，里居籍贯不详，唐宝应中(762～763年)为太僕令，故称为王太僕 。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久 。他着成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献 。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行 。
基本介绍本名：王冰
字号：启玄子
所处时代：唐代
出生时间：710年
去世时间：804年
主要作品：《重广补注黄帝内经素问》
主要成就：完成《素问》的编着整理和解释
人物简介王冰，号启玄子，又作启元子 。约生于唐景云元年(710)，卒于贞元二十年(805)，里居籍贯不详，唐宝应中(762～763)为太僕令，故称为王太僕 。王氏少时笃好易老之学，讲求摄生，究心于医学，尤嗜《黄帝内经》，曾“于先生郭于斋堂，受得先师张公秘本” 。自天宝九年(750)至宝应元年(762)，历时十二年之久，注成《素问》24卷，合81篇，王氏对运气学说很有研究，其理论见解记述于补入的七篇大论的注释中，为后世运气学说之本 。他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳 。”而治疗真阴之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这是迄今临床治则的名言 。着作着成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇 。王氏另有《玄珠》一书，宋代己佚 。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人託名之作 。学术内容王冰对祖国医学理论的某些问题，具有自己独到的见解 。他说：“夫病之微小者，犹人火也，遇草而芮，得木而燔，可以湿伏，可以水灭，故逆其性气以折之攻之 。病之大者，犹龙火也，得湿而焰，遇水而燔，不识其性，以水湿折之，适足以光焰诣天，物穷方止矣 。识其性者，反常之理，以火逐之，则燔灼自削，焰光扑灭 。”王氏认为人火与龙火是两种性质完全不同的火 。前者属一般的火热，其性质属阳热而伤阴液，可以用寒凉药物治疗 。在论述水液的输布代谢时，他谈到了肺、脾二髒的重要作用，其注释尤其强调肺、脾、肾三髒在水液代谢方面的功能 。他所提出的 “沖为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子”理论，为历代医家所遵奉 。他把各种疾病的病因病机概括为四类：“一者始因气动而内有所成；二者不因气动而外有所成；三者始因气动而病生于内；四者不因气动而病生于外 。”所谓 “气动”，是指髒气的变乱，即把病变分作因气动和不因气动两类，而每类中又辨其为外感或内伤 。这种分类方法将病因病机结合在一起，有别于三因学说，备受后世宣扬 。王冰在“治病求本，本于阴阳”的原则指导下，临证强调应明辨阴阳水火 。对于真阴虚损者，主张“壮水之主，以制阳光”；对于阳气不足者，主张“益火之源，以消阴翳” 。认为“寒之不寒，责其无水”，就是说用寒药治疗热证无效，就要考虑是否属于阴虚水亏所致的虚热；“热之不热，责其无火”，就是说用热药治疗寒证无效，就要考虑是否属于阳虚火衰的虚寒 。此外，他还就有关“正治、反治”问题加以探讨 。如说：“逆者正治也，从者反治也 。逆病气而正治，则以寒攻热，以热攻寒 。虽从顺病气，乃反治法也 。”对于五郁之病的治疗，王氏分别採用吐、汗、下、渗、泄等方法，使《素问》五郁治法更加明确具体 。临床套用王冰结合自己丰富的医学知识使《素问》奥义得以晓畅，他补入的《天元纪大论》、《五运行大论》、《五常政大论》、《六微旨大论》、《六元正纪大论》、《气交变大论》、《至真要大论》等篇章，比较客观地反映了运气学说 。对于阴阳互根的问题，王冰亦进行了深入的阐发 。他所提出的“沖为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子”理论，为历代医家所遵奉 。他把各种疾病的病因病机概括为四类，“一者始因气动而内有所成；二者不因气动而外有所成；三者始因气动而病生于内；四者不因气动而病生于外” 。人物评价王冰，年轻时笃好养生之术，留心医学 。潜心研究《素问》达12年之久，经过分门别类、迁移补缺、阐明奥义、删繁存要以及前后调整篇卷等整理研究工作，着成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献 。后世影响《内经》一书系战国至西汉成书的中医理论典籍之一，是中医学理论的渊薮 。王冰整理注释《黄帝内经素问》，在祖国医学史上功不可没 。他所整理的《素问》传本成为后世医家研究该书的蓝本 。王冰对祖国医学理论的某些认识和创见，至今仍有非常重要的研究和参考价值 。