“给子孙后代留下的财富 , 要经得起时间和实践检验 。”这是在古城听到最多的“承诺” 。
古城重建 , 表面上是历史的重现和物体的再生 , 实际是历史与现实的承载 。重温昔日的辉煌与悲壮 , 会一次次震撼心灵 , 从而更深刻地认识和反思历史 。古城里那些精湛的壁画、雕塑、木刻、楹联、碑石 , 背后都有一串串的故事 , 关联着即墨历史上浓墨重彩的每一页 , 既悲怆惨烈 , 又英勇无畏 。
登上古城墙 , 向东眺望 , 仿佛看到田横岛五百壮士横刀立马、忠贞不渝的威严群像 , 阳光下闪闪的刀刃发出瘆人的光亮 。刘邦称帝后召见齐王田横 , 田横不愿臣服 , 途中自刎 , 留在岛上的士兵闻讯悉数挥刀殉节 。壮士们视死如归的刚烈壮举让刘邦大为震惊 , 也甚为感慨:原来世界上真有宁死而不愿失去气节的人啊!
在古城还会“听到”震耳欲聋的厮杀声、哀嚎声 , 那是“火牛阵”令“敌人”闻风丧胆 。公元前284年 , 燕、秦、韩、赵、魏等国的军队大举进攻齐国 。当时联军将即墨城池围得水泄不通 。在这危急时刻 , 守将田单命令手下将全城的牛都集中起来 , 在牛角捆上锋利的尖刀 , 在牛身披戴上五颜六色的布匹 , 在牛尾系满浸透油脂的麻线和芦苇 。在一个月黑风高的夜晚 , “火牛”突然冲向敌人的营帐 , 把联军吓得屁滚尿流 , 丢下武器和营帐落荒而逃 。从此 , 名不见经传的即墨因这“火牛阵”载于史册 , 成为“名城” 。如今 , 每逢庙会、年节等民俗活动 , “火牛阵”都是必不可少的表演节目 。
而即墨古城下功夫最大、最有看点的 , 还属文庙 。她不但承载着浑厚的历史文化 , 还是一部生动的历史教科书 。
1898年正月初一 , 驻扎在青岛的德国军队派兵闯入即墨文庙 , 将孔圣像打翻在地、四体破坏 。当时正处于戊戌变法前夕 , 以康有为、梁启超等为代表的维新派策动参加戊戌会试的万余名举人联合行动 , 向顽固派施加压力 , 维护国家尊严 , 以挽救中国之危亡 , 史称“第二次公车上书” 。
由于康、梁等维新派人物的推动 , 即墨文庙圣像被毁案引起了不少京师官员的关注 , 其影响迅速扩大到全国 , 对维新变法起了推动作用 。清政府在舆论的压力下 , 不得不向德国交涉 , 要求驻胶澳之德军首领向我方赔礼道歉 。此后列强们不得不收敛了嚣张气焰 。
现在的文庙 , 是即墨人举办孔子祭奠典礼、孩子成人礼、开笔礼等传统仪式的场所 。它不光在传输古老的千年儒学精髓 , 还在告诫人们不忘历史 , 也提醒人们 , 据理抗争同样是在继承和发扬中华优秀文化传统 。当走进这三进的院落 , 跨过棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠、乡贤名宦祠等“圣殿”时 , 心里会萌生一种奇妙的感觉:神秘、神圣、神奇 , 又觉得肩头沉甸甸 。
重温历史绝不仅仅是为了追溯和感慨 , 更大的意义是展望和打造更美好的未来 。古城重建是文化繁荣的象征 , 彰显一个地方的实力与潜力 。今天的即墨是全国科技进步先进市 , 综合竞争力排名位居江北第一县 , 福布斯中国大陆最佳县级城市 。古城外 , 新建的居民区高楼林立 , 写字楼、商业大厦随处可见 , 呈现着一派蒸蒸日上的新气象 。明天 , 即墨又将会是什么样?
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