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潮汕古村【潮汕古村】潮汕古村是广东三大民系古村之一 ， 位于海上丝绸之路的发祥地 ， 又是与海外文化交流的前沿 ， 并有着深厚的本土文化滋养 ， 这一切与独特的地理、气候和自然环境相融合 ， 造就了大气、典雅、堂皇的潮汕古村特色 ， 而频繁可见的外来痕迹和创新做法 ， 又可一睹对外贸易的影响 。移民文化和侨乡文化 ， 在这些古村中显得特别突出 。而在广东省民协开展的三大民系古村落考察中 ， 越来越多保存良好的古村落被发掘出来 ， 一些成名已久的古村落 ， 也不断有新发现 。
基本介绍中文名称：潮汕古村
行政区类别：村
所属地区：广东
特点：三大民系古村之一
名字由来潮汕和全国其它地方一样 ， 有把姓氏带入村名的嗜好 ， 但潮汕古村也有着其自身的特色 ， 先民根据地理环境、生产、生活条件等方面情况 ， 选址创村、定居 。形成聚落 ， 始命村名 。这些村名 ， 是历史的化石 ， 蕴含着丰富的自然、人文信息和兴废、演变的历史 。南宋末年 ， 因逃避战乱 ， 几十万闽南的莆田人移民到现在的潮州汕头 ， 也带来了莆田的大姓：陈、林、黄、郑、吴、王、张、李、蔡、刘、欧等 。古村历史盐灶村宋末（约1270年） ， 有刘布袋到樟林一带创村 ， 而后多姓聚居 。清雍正5年（1570年） ， 村人李嵩德中进士 。晋君时 ， 诉说村人多垒灶煮盐为业 ， 故雍正皇帝赐名“盐灶村” 。峡山义英村潮阳峡山义英村 ， 因村境十八曲水迂迴 ， 毓秀钟英 ， 遂名“厚英” 。余嘉泰元年（1201年） ， 时值饑馑 ， 村人翁胜保申报朝廷 ， 赈济灾民 ， 朝廷嘉其仁义 ， 御赐村名“义英” 。铜盂镇胜前村铜盂镇胜前村 ， 以许姓祖先从梅花村分裔至此定居 ， 因村址在沈姓厝前 ， 取名“沈前村” 。明正统5年（1442年） ， 村人许申任福建省长山县知 ， 致仕回家 ， 取“今胜于昔”之义 ， 改名“胜前村” 。井都镇诗家村井都镇诗家村 ， 昔系四户人家在此定居 ， 称“四家村” 。后来村人发达 ， 殷实富裕 ， 本崇尚礼义之意 ， 改名“诗家村” 。红场镇的陈五田村、蔡肥村 ， 雷岭镇的刘仕可村 ， 峡山镇的赵西港村 ， 沙陇镇的炖灶村 ， 都是以其创村人命名 。陆厝围澄海县港口陆厝围 ， 全围面积七、八十亩 。据清乾隆《潮州府志》记载：“聚（元代潮州路总管丁聚）悲陆公（陆秀夫）颠沛流离 ， 随龙没波 ， 其子孙寓潮者 ， 给官田五顷以赡之 。”当地人称呼官田为“陆厝围” ， 七百余年来 ， 这个村名一直保留至今 。辟望沙岗位于澄城凤岗里的辟望沙岗 ， 据《潮州府志》记载：“陆丞相谪潮时 ， 长子繇 ， 好渔猎 ， 逐居 。海阳辟望沙岗 ， 陆氏赖以不绝 。” 又载：“防诸乡人 ， 或云陆氏住沙岗皆宋丞相后 。此去不运有学士馆 ， 其址尚存 。大策（明代潮州名人陆大策）造其庐 ， 请陆氏老人相见 。老人曰：“吾陆学士后裔也 。自宋末之初 ， 祖居于此 。”华瑶村潮阳沙陇镇华瑶村 ， 因地处平川沃土 ， 绿水萦绕 ， 似桃源胜境而称“华瑶村” 。谷绕镇谷饶村 ， 明清时因系丘陵地带 ， 常闹旱灾 ， 所谓“三天无雨天大旱” ， 一片赤地 ， 称“赤寮” 。清代末年 ， 村民修坡凿河 ， 引水灌田 ， 生产发展 ， 取五穀丰登之意 ， 遂改名“谷饶村” 。凤埔乡清朝康熙年间 ， 陈介仁选中石板村东北面一块凤形山坡创乡 ， 命名“凤埔乡” 。凤埔水足土肥 ， 水稻蔬菜长得有架有势 。不久 ， 常发现夜间有牲畜跑下山来吃庄稼 。陈介仁便叫人日夜巡逻看守 。一天夜里 ， 看见一关大牛牯在糟蹋庄稼 ， 众人一追赶 ， 大牛牯跑到村后便不见了 。陈介仁跑去请教地理先生 ， 才知道这是附近牛牯岭的神牛作怪 。乡民便一齐动手 ， 把乡里改建成一座八解楼寨 ， 当作“牛嘴第” ， 紧紧套住牛嘴 ， 制服神牛 。从此 ， 庄稼就不再被糟蹋了 。可神牛并不服输 ， 一挣扎 ， 两间寨屋倒塌了 。以后逢修逢塌 ， 乡民乾脆不再修它 。乡里人为了纪念制服神牛的举动 ， 便把凤埔乡改名叫八角楼乡 。创村多先筑围墙 ， 或因兵荒马乱 ， 防寇贼 ， 筑栅为寨 ， 后来村庄也由“寨”得名 。不少村庄创于明朝 ， 因常遭倭寇、海寇袭扰 ， 据史料记载“村俱被寇残毁大率 ， 半为丘圩 。”后人到此搭寮定居 ， 又有的经营副业 ， 搭寮看守 ， 在此创村 ， 遂以“寮”得名 。砂陇阵在潮安新塘金砂一村 ， 俗称“砂陇阵” ， 全村几千人都姓陈 ， 只有个别户姓蒋 。据说 ， 陈姓始祖在创乡时 ， 讲究堪舆学 ， 权威说：此地乃是“船脉” ， 船须有桨才能行驶 ， 船地才能变为活地 。于是 ， 他们专诚请来一户姓蒋人家来插居 ， 取其“蒋”与“桨”的谐音 。至今 ， 姓陈人家普遍认为 ， 他们会兴旺发达 ， 全靠“桨”（蒋）的动力 。意溪胜锡美村 ， 全村以姓罗为主 ， 少数人姓陈 。从其祖先相袭以来 ， 他们都认为：“陈”（铜）是“罗”（锣）的製作材料 ， 无铜不成锣 ， 铜做成锣才能使铜响铛铛 。两者之间 ， 相辅相成 ， 因而两姓氏人家至今关係融洽 ， 极为亲密 。而在普宁流沙一带则又因谐音而两村两性疏远者：流沙的上塘乡以“江”姓为主 ， 附近的北山乡则为“许”姓大村 ， 由于潮汕话中的江同“艰”同音 ， 读姓氏时许又读为“苦” ， 故而 ， 若两姓通婚则寓意“艰苦”共度一生 ， “艰苦”在潮汕话的寓意中更多的倾向于“艰难、困苦” ， 所以以前在这一带非常忌讳“江”、“许”两姓通婚；在此还有一段趣味：2012年汕头海湾大桥剪彩 ， 时任国家主席江’泽民来汕剪彩 ， 他走在前面 ， 当时汕头市委书记许德立走在江的后面 ， 潮汕人就惊呼汕头市以后“艰苦”了 ， 果然 ， 汕头之后经济是越来越“江许”（艰苦） ， 其实这一切无不与潮汕人聪明过头有关！