曹雪芹的红楼梦说的是明珠家事吗？( 二 ) _曹雪芹

很多史学家都认为省亲的故事纯属虚构，因为古代的妃子是不能离开后宫，更不可能回乡省亲的，因为这牵扯到皇室血脉纯正与否的问题。但如此之多的细节描写，黄一农认为，这一定有原型参照，不然曹雪芹不可能写出如此精细的文字。在同治皇帝大婚档案中，太监也是边跑边拍。进一步考证，唐诗词中就有“拍手可以引凤”的说法，代表嫔妃来了。再查《大清会典》和《皇朝礼器图式》，可知“曲柄七凤黄金伞”为“金黄缎黄里绣彩凤七曲柄为木质涂金龙首一径一尺八寸” ，是贵妃仪仗用品。康雍时期仪仗所用的曲柄盖伞是在红缎上绣七凤。乾隆十年(1745年)谕旨将红缎改为金黄缎。黄一农说：“如果仔细分析这些记载，甚至可以推出元妃省亲的故事应该是在乾隆十年之后完成的，小说中的‘曲柄七凤黄金伞’与典籍记载的名称一字不差，这肯定不是凭空写出来的。”
甲戌本有脂批：大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。既然脂批有此一说，黄一农又千方百计去找南巡有关的档案。他从“省亲”查起，终于查到第一位回家省亲的妃子是康熙帝极为宠爱的王氏。王氏共为康熙生了十五、十六、十八三位皇子，其中十八皇子胤祄8岁夭亡，被葬在景陵，是唯一一位与父母同陵的皇子，可见康熙对他的疼爱。即使如此，汉族女子王氏直到十五皇子25岁时才被册封为位阶很低的“密嫔” ，到雍正时才被尊封为“密妃” ，乾隆时再封为“密太妃” 。当然，王氏获准省亲也并非如《红楼梦》中的元妃在青春年少时，据《清高宗实录》记载，乾隆帝刚登基时，密太妃王氏与另一位太妃陈氏获准省亲。此外，她还曾于康熙三十八年(1699年)随皇帝南巡时，在苏州觅得已断绝音信二十年的父母。
至于脂批中“借省亲事写南巡” ，黄一农认为，这同时也为曹家被抄“辩冤” ，小说中即曾隐约提及康熙南巡导致接驾者的巨额亏空，作者在第十六回借赵嬷嬷之口说：“只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的!”第五十三回也透过贾珍之口曰：“头一年省亲，连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”康熙帝也因此自言：“曹寅、李煦用银之处甚多，朕知其中情由。”
黄一农认为密太妃王氏的生平与《红楼梦》有诸多隐约的对应。密太妃以前朝后妃身份省亲，小说中是当朝元妃省亲。密妃父王国正的首尾二字，恰同于元妃之母姓(王夫人)与父名(贾政)的合体;林黛玉因避母贾敏名讳，将“敏”念成“密”;小说六十三回中称探春：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成” ，此处将贵妃元春写成王妃，全书仅一次，是否暗指密妃王氏……密太妃省亲以及时隔20多年寻回父母，都非寻常事。作家把现实的各种元素拆解在小说中，隐约可见王氏是重要原型。
曹雪芹又如何知道王氏的故事? 曹寅祖父振彦是阿济格的包衣，且是王府长史。阿济格五女又嫁明珠，是成德和揆叙的生母。曹寅和成德关系密切。揆叙和密妃的儿子胤禑、胤禄都在南巡队伍中，应会在江宁与曹寅家有密切往来。另外，苏州织造李煦家与江宁织造曹寅家在康熙最后四次南巡时均曾接驾，曹寅之妻又是李煦族妹，王氏在江南找到父母的喜事很可能传遍两家，曹雪芹很可能从家族长辈中听说王氏的故事。