《大圣归来》的上映给国产动漫带来一个大利好,火爆的票房就是最有力的说明 。更有意思的是,观众能够接受一个几乎面目全非的“西游”故事,在这个新编故事中,唐僧是小孩,对悟空充满了崇拜敬仰之情 。可以说,从周星驰的《大话西游》到如今,“西游”故事已经越来越多元化,观众的眼光也越来越宽容 。
历史久远的名著,往往是经过长年累月的戏说之后渐渐形成的 。在戏说“西游”的路上,蒲松龄也曾参与其中,他笔下的齐天大圣就很萌萌哒 。
奇异:
莽撞后生当面指责
得罪了齐天大圣
在蒲松龄的《聊斋志异》里,有一则名为《齐天大圣》的短篇小说,颇为有趣 。说的是一个名叫许盛的山东后生,跟着大哥去福建做生意,到了福建某地,在旅店还没把货安置好,就跟当地人去拜一座神庙,据说那座神庙很灵 。
兄弟俩到了神庙,见庙宇十分华丽,“穷极宏丽”,烧香的人也十分虔诚,“诸客肃然起敬,无敢有惰容”,许盛抬头一看,不禁失笑,但见那神像是只猴子,和《西游记》里描绘的齐天大圣一模一样,而且匾额上写的就是“齐天大圣” 。还当是哪路神圣呢?原来就是孙猴子 。
许盛的景仰之情一下子没了,也不上香,径自回家 。许盛的哥哥很生气,责备他不尊重神仙,许盛哈哈大笑:“孙悟空就是传说而已,是丘处机虚构的故事(这是史上一种说法),你们还当真 。如果因此遭什么报应,天打雷劈我都承受了 。”
同行的商人吓得面如土色,连连说:罪过,你居然敢直呼齐天大圣的名讳,找死啊,“闻呼大圣名,皆摇首失色 。”
许盛同学似乎真的惹怒大圣了,当晚头就痛了起来,众人劝他到齐天大圣庙请罪,许盛不答应 。接下来,他病得够呛,受尽折磨 。头疼才好,大腿又痛,还长出一块巨大的疽,连脚都肿了,晚上痛得连觉也睡不好,饭也吃不香,其兄长代他去庙里请罪,也不管用 。许盛是个犟人,腿上灌着脓,嘴里还在骂着猴哥 。这样折腾了一个多月,好不容易都好了,却没想又冒出来一个疽,比先前的还痛 。请来医生,医生用刀剜疽,“血溢盈碗”,够悲催的了 。许盛也够倔强的,忍着痛不呻吟,怕别人说他得罪大圣活该 。
许盛总算折腾好了,接着他哥哥病了,更悲催的是,许大哥一病就病死了 。大伙都纷纷传说这是得罪大圣的下场 。
许盛彻底爆发了,抬着兄长的棺材到大圣庙里,指着神像骂:猴子,你要是真的是个神仙,让我哥哥复活了,我拜你为师父,“倘尔有神,当令死者复生,余即北称弟子”,不然,我跟你没完 。
【蒲松龄笔下的孙悟空:现代大圣有着聊斋志异的影子】
一番狂言,吓得庙里的人纷纷逃窜,生怕大圣降灾到自己头上 。
当晚,许盛就被人叫去,有人要跟他对质,这人就是传说中的齐天大圣 。大圣也挺恼火的,严厉批评许盛:“你哥病死,是庸医的责任,你找他们理论去,这事跟我一毛钱关系都没有,你跑我庙里叫嚣个啥?”
听这番话,大圣其实也觉得挺委屈的,你们兄弟俩跑到异乡做生意,水土不服,你许盛生疽,哥哥病死,都是有客观原因的,没来由赖他身上干吗?
不过,蒲松龄笔下的悟空跟《西游记》里的悟空一样,争强好胜,怕丢面子,于是又对许盛说:“老孙我今天不显点能耐,还让你给小看了 。”转头派人去阎王那里要人,几经周折,终于把许盛的哥哥从鬼门关拉回来了 。这跟《西游记》里大圣在阴曹地府将生死簿一笔勾销的故事,有异曲同工之妙 。
从这一点看,《聊斋志异》里的孙悟空还是延续了《西游记》里的形象,刚直耿介,但又好胜爱面子,在与许盛争论时,不失萌萌之风,同时也透露了一点信息,孙悟空作为一个文学形象走入民间,至少在清朝,已经成为一种信仰,福建一带有了他的庙宇 。
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