在中国古代,在饭、菜的食用上都有严格的规定,通过饮食礼仪体现等级区别 。如王公贵族讲究“牛宜秩,羊宜黍,象直穆,犬宜粱,雁直麦,鱼宜涨,凡君子食恒放焉” 。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主,“民之所食,大抵豆饭藿羹” 。有菜肴二十余种 。“凡王之馈,食用六百,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮” 。这告诉我们,进献王者的饮食要符合一定的礼教 。
《礼记·礼器》曰:“礼有以多为贵者,天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六 。”而民间平民的饮食之礼则“乡饮酒之礼,六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也” 。乡饮酒,是乡人以时会聚饮酒之礼,在这种庆祝会上,最受恭敬的是长者 。
礼产生于饮食,同时又严格约束饮食活动 。不仅讲求饮食规格,而且连菜肴的摆投也有规则,《礼记·曲礼》说:“凡进食之礼,左肴右被,食居人之左,羹居人之右 。
脍炙处外,疏酱处内,葱片处右,酒浆处右 。以脯俗置者,左朐右末 。”译成现代的文字,就是说,凡是陈设便餐,带骨的菜肴放在左边,切的纯肉放在右边 。
干的食品菜肴靠着人的左手方,羹汤放在靠右手方 。细切的和烧烤的肉类放远些,醋和酱类放在近处 。
蒸葱等伴料放在旁边,酒浆等饮料和羹汤放在同一方向 。如果要分陈干肉、牛脯等物,则弯曲的在左,挺直的在右 。这套规则在《礼记·少仪》中也有详细记载 。上菜时,要用右手握持,而托捧于左手上;上鱼肴时,如果是烧鱼,以鱼尾向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方,夏大鱼脊向宾客的右方 。
在用饭过程中,也有一套繁文缛礼 。《礼记·曲礼》载:“共食不饱,共饭不择手,毋搏饭,毋放饭,毋流歌,毋咤食,毋啮骨 。毋反鱼肉,毋投与狗骨 。毋固获,毋扬饭,饭黍毋以箸,毋捉羹,毋刺齿 。客絮羹,主人辞不能烹 。客歉醢,主人辞以篓 。
濡肉齿决,于内不齿决 。毋嘬炙 。卒食,客自前跪,撤饭齐以授相者,主人兴辞于客,然后客坐 。”这段话的大意是讲:大家共同吃饭时,不可只顾自己吃饱 。如果和别人一起吃饭,就要检查手的清洁 。不要用手搓饭团,不要把多余的饭放进锅中,不要喝得满嘴淋漓,不要吃得喷喷作声,不要啃骨头,不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里,不要把肉骨头扔给狗 。不要专据食物,也不要簸扬着热饭,吃黍蒸的饭用手而不用箸,不可以大口囫囵的喝汤,也不要当着主人的面调和菜汤 。不要当众剔牙齿,也不要喝瞻渍的肉酱 。
如果有客人在调和菜汤,主人就要道歉,说是烹调得不好;如果客人喝到酱类的食品,主人也要道歉,说是备办的食物不够 。湿软的肉可以用牙齿咬断,于肉就得用手分食 。
吃炙肉个要撮作一把来嚼 。吃饭完毕,客人应起身向前收拾桌上盛行瞻债物的碟子交给旁边伺侯的主人,主人跟着起身,请客人不要劳动,然后,客人再坐下 。
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