《西游记》一部浓缩了四个男人理想与追求的巨著 _巨著

【《西游记》一部浓缩了四个男人理想与追求的巨著】导读：熟透了的《西游记》，从我的角度看来，是一部浓缩了四个男人理想与追求的巨著。唐僧代表有信仰有毅力的男人，孙悟空代表勇敢与力量的男人，沙僧代表循规蹈矩的男人，而猪八戒则代表的是庸俗男人。
《西游记》中，略去标准的僧人唐僧与沙僧，世俗男人的两大代表、两样理想与追求矛盾非常突出。谁是你心中的理想与追求?在不同的时代，有不同的答案——我的少年时代当然是孙悟空，因为上世纪七十年代末八十年代初，正是万象更新锐意进取崇尚英雄的时代;而到了今天，最值得追捧的人变成了猪八戒——这是我们那个少年时代的小丑。
从孙悟空到猪八戒，这是《西游记》中两样男人理想与追求的最大分野。为什么在今天会出现这种跳跃和衍变呢?这是平庸男人居多时代的标准答案。平庸男人居多时代，猪栏理想盛行——“明星版”猪八戒应运而生。不管是《春光灿烂猪八戒》，还是《福星高照猪八戒》，代表庸俗老猪进一步嬗变，他是 “傻人有傻福”男人的时尚形象代言人。
中国女人有喜欢傻男人的传统，而今这种“非主流”文化观迎合了平庸男人居多时代，占据了时尚的主流。文学戏曲里的中国男人不少傻里傻气，他们一直被女性所追崇。中国古代最著名的“梁祝”之中的梁兄，其实就有些智商不高的傻气。英台小姐十八里相送，一而再再而三的重复“我是女人”一个主题，可梁兄愣是傻乎乎的不明白。
姐姐们爱的就是这等傻男人，她们以傻为“憨直” ，靠得住，聪明的才没人爱。这种模式姑且总结为：女为悦己者容，男为爱己者傻。颇有人气的电视连续剧《神医喜来乐》中，师傅发痴，徒弟更是青出于蓝而胜于蓝，初见老太后，就报出了一串：小人姓张，名德福，师傅说我十八了，师娘说我十九了，我也不知道我十八了还是十九了。不过，报到最后，也知道加一句：还未曾娶妻——凡是惦记女人的傻男人，不算傻到家，大都以为“可爱” 。
猪八戒的“可爱”不外乎这几点：憨直，愚乐，追捧女人。尽管好吃懒做，爱打小报告，动不动耍滑头，然而就他对女性的态度来看，他毫不掩饰自己对女性的渴望，能够在自己喜欢的女性面前直截了当地表白自己的爱慕，而不必费力周折。他在女人面前不装样子，疼惜就是疼惜，疼惜到不惜蹲下身子，把女人背到自己肩上。猪八戒好象就是专门为了女人而活着的，时刻把儿女私情放在心上，念念不忘。他不惜为女人牺牲自己的人格、面子…… 这样的傻男人大约是都市白领女性的理想夫君，难怪《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》的观众里女性居多。
弱智、低能的猪八戒的“阳光”一面被挖掘出来：多吃多睡，无忧无虑，艳福不浅， ——这是当下平庸男人的“理想仙境” 。这些 “没心没肺”的男人，他们注重享乐，非常在乎女人。这简直是都市小资男人的人生追求的“翻版” ，他们既无做孙悟空式的盖世英雄的雄心壮志，也不愿像沙僧那样吃苦在先、任劳任怨的“劳动者” ，他们的全部人生理想，就是躺在猪圈里快乐打滚。春光灿烂、福星高照猪八戒，寄予了他们的全部生活梦想。