导读:虽然八月十五不是节日 , 但唐代八月十五的活动还是很丰富的 。这一天 , 最为活跃的是女性 , 特别是女孩子 , 后来广为流行的“女子拜月” , 便是唐代女性中秋之夜最爱做的事情 。
中秋节 , 是现代最隆重的法定节日之一 。中国人到底是从何时开始过中秋节的?比较可信的说法是 , 此节俗与上古时期八月祈祀活动有直接关系 , 远古时的八月已有以酬农神、祭地母和祛灾驱疫为主题的庆典 。
唐代女性中秋“拜月”
“开帘见新月 , 便即下阶拜”
从《周礼·春官》的“中秋夜迎寒”一说来看 , “中秋”在中国古人心中已占有一定位置 , 但此时的“中秋”与现代的“中秋节”并非同一概念 , 即便到了节假日最多的唐代 , 八月十五都不是法定节日 。倒是当时的新罗(朝鲜半岛国家之一) , 已将八月十五列为法定节日 , 放假三天 。
虽然八月十五不是节日 , 但唐代八月十五的活动还是很丰富的 。这一天 , 最为活跃的是女性 , 特别是女孩子 , 后来广为流行的“女子拜月” , 便是唐代女性中秋之夜最爱做的事情 。“大历十才子”之一李端的《拜新月》一诗 , 所描写的便是唐代女性拜月的情形——
开帘见新月 ,
便即下阶拜 。
细语人不闻 ,
北风吹裙带 。
诗中的“新月” , 便指八月十五这天晚上刚升起的月亮 。在唐代 , “女子拜月”风俗颇为流行 , 不论是宫廷还是民间 , 女性在八月十五晚上都不忘拜月 。施肩吾的《幼女词》 , 进一步证明了拜月风俗对唐代女性的影响 , 连小女孩都知道——
幼女才六岁 ,
未知巧与拙 。
向夜在堂前 ,
学人拜新月 。
唐代女性为何喜欢中秋拜月?这里有极深的文化内涵和宗教背景 。在古人看来 , 中秋节与七月十五的中元节、正月十五的上元节一样 , 都是女性节日 。古人认为万物有灵 , 月亮上也有一位神仙——代表女性的太阴之神 , 与代表男性的“太阳神”相对应 。
“嫦娥奔月”的神话诞生后 , 作为月神的月亮更被拟人化 , 嫦娥成了月亮女神的化身 。嫦娥是女性的福音 , 能赐予女性美貌、爱情与家庭幸福 , 自然要祭拜她 。这一观念在唐代已被广泛认同 , 唐代女性爱拜月 , 便很好理解了 。
后来 , 唐代女性的“拜月”风俗逐渐成为中国女性共有的中秋节风俗 , 希望“貌似嫦娥 , 圆如洁月” , 由此还衍生出“月亮占候”、“摸秋送瓜”等风俗 。
古代女性如何拜月?明末文人刘侗、于奕正合著的《帝京景物略·春场》里有这样的记述:“八月十五日祭月……家设月光位 , 于月所出方 , 向月供而拜 , 则焚月光纸 。”
至于“男不拜月 , 女不祭灶”的节日规则 , 应该是古代女性出于维护自己节日空间的需要而逐渐形成的 。事实上 , 这一规则并非“全国通行” , 有的地区拜月便不避男性 , 甚至男女同拜 , 明嘉靖时期的《固始县志》曾记载 , 当地“男女望月罗拜 , 已而欢饮 。”
北宋时期中秋节有了“团圆”内涵
“但愿人长久 , 千里共婵娟”
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