揭秘:倚天屠龙记里的明教与明朝国号有无关系?

明朝国号由来:这日八月十五 , 蝴蝶谷高坛前烧起熊熊大火 。张无忌登坛宣誓反元抗胡 , 重申行善去恶、除暴安良的教旨 。是日坛前火光烛天 , 香播四野 , 明教之盛 , 远迈前代 。那么历史上大明的国号是否真的是又倚天屠龙记中所记载的一样呢?
明教和大明国号无关
两人谈了一会 , 张无忌顺手取过杨逍案头的书来 , 见封面写着“明教流传中土记”七个字的题签 , 下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”一行小字 。张无忌道:“杨左使 , 你文武全才 , 真乃本教的栋梁 。”杨逍谢道:“多谢教主嘉奖 。”张无忌翻开书来 , 但见小楷恭录 , 事事旁征博引 。书中载得明白 , 明教源出波斯 , 本名摩尼教 , 于唐武后延载元年传入中土 , 其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝 , 中国人始习此教经典 。唐大历三年六月二十九日 , 长安洛阳建明教寺院“大云光明寺” 。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇 , 均建有大云光明寺 。至会昌三年 , 朝廷下令杀明教徒 , 明教势力大衰 。自此之后 , 明教便成为犯禁的秘密教会 , 历朝均受官府摧残 。明教为图生存 , 行事不免诡秘 , 终于摩尼教这个“摩”字 , 被人改为“魔”字 , 世人遂称之为魔教 。
——《倚天屠龙记》第二十五章举火燎天何煌煌
明教是《倚天屠龙记》中最重要的武林势力 , 张无忌、杨逍、范遥、“明教四王、紫白金青”等重量级人物让它的大名妇幼皆知 。金庸上面这段对明教传入中国历史的简述大体不差 , 但小说中许多地方对明教的描写还是和真实的历史出入颇大 。
被剥皮实草的教主
明教 , 源于公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立的摩尼教 。摩尼出生于公元216年4月14日 , 他的家乡位于美索不达米亚地区 , 也就是古代的巴比伦 , 今天的伊拉克 , 当时属于波斯帕提亚王朝 , 不过摩尼十岁的时候这个王朝被萨珊王朝所取代 。摩尼说自己年轻的时候曾经得到神的启示 , 要他在人间传播新的教义 。他最初吸收了自己的父亲和家人入教 , 然后从海路到印度河流域传教 。大约在242年萨珊王朝的沙普尔一世登基之后 , 摩尼回到波斯地区 , 将国王的弟弟卑路斯收入门下 , 由此获得了觐见最高统治者的机会 。公元243年4月9日 , 在沙普尔的支持下 , 摩尼公开向波斯帝国的臣民们宣讲他的教义 , 一个新宗教从此诞生 。
摩尼教义的核心是“二宗三际论” , 二宗就是光明与黑暗 , 也即善与恶;三际是初际、中际和后际 , 意味过去、现在和未来 。摩尼认为 , 在开天辟地之前 , 存在着光明王国和黑暗王国 , 光明王国充满善美 , 而黑暗王国则尽是丑恶 , 两者断然分开 , 互不干扰 。后来黑暗侵入光明 , 引起明与暗之间的大战 , 这就是中际时期 。在中际 , 光明和黑暗相混合 , 天地和人类是这种混合的产物 。摩尼教的创立正是为了超度人类的灵魂 , 使之早日摆脱黑暗的纠缠 , 重新回归光明王国 。摩尼认为 , 世界的末日终将到来 , 那时地球将毁灭 , 光明和黑暗又将截然分开 , 恢复到初际的情景 , 这就是后际 。