当我们纪念屈原时，我们在纪念什么？中国之最有哪些人不能 _中国之最有哪些人不能

新华社北京6月24日电 6月24日,《新华每日电讯》发表题为《当我们纪念屈原时，我们在纪念什么？》的报道。
又到一年端午季，千家万户粽子飘香，大江大河龙舟竞渡。
端午节源自上古时代的原始信仰和祭祀文化，历经两千多年的流传沿袭，成为中华民族的重要标识，是当前唯一入选世界非物质文化遗产的中国传统节日。
在历史发展演变中，围绕端午习俗出现了不同版本的“人物纪念说”，这些在学术界实际上被认为是后世附会的产物。其中，纪念屈原之说，影响最广最深，以至于中国人把端午节吃粽子、赛龙舟等，都与纪念屈原联系在了一起。
闻一多曾说：“惟其端午是一个古老的节日，足见它和中国人民的生活如何不可分离，惟其中国人民愿意把他们这样一个重要的节日转让给屈原，足见屈原的人格，在他们生活中，起着如何重大的作用……”
时光流转，当今世人依然年复一年地专门用一个珍贵的传统佳节缅怀屈原，他的优美诗章、高洁人格和千古之志，依然闪耀着璀璨的光芒。
——今天我们纪念屈原，是纪念《楚辞》《离骚》成就了中国文学中隽永的诗篇、仰望的星河。
孔子整理编辑的古代诗歌总集《诗经》和屈原创作的以《离骚》为代表的《楚辞》，被认为是中国文学的两大源头。
诚然，在屈原之前，中原地区已有《诗经》流传，并普及到了主要位于长江流域的楚国。但《诗经》中的内容，大多篇幅短小，且并未体现一位专门以文学创作得名的文学家。直至《离骚》问世，洋洋洒洒两千余言，辞藻瑰丽、奇特浪漫，堪称中国诗歌历史上的鸿篇巨制。屈原的登场，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖” 。他用诗人特有的魅力影响着一代又一代人，成为历史长河中的文化符号。端午节由此也成为诗人节。
“吾文终其身企慕而不能及万一者，唯屈子一人耳！”“千古第一才子”苏轼自幼喜读屈原，对屈原崇拜有加。他不吝文辞，赞美屈原追求理想宁可愁苦终生也不从俗追名逐利的高尚节操。司马迁在《史记》中更是这样赞美屈原：“推此志也，虽与日月争光可也。”
如今，在屈原故里、中国脐橙之乡湖北秭归，《橘颂》是最常被人们重温和新唱的名篇。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮……”这首中国历史上第一首咏物四言诗，表明屈原选择做一棵坚定的橘树，永远忠于故土。无论是“深固难徙，更壹志兮”的忠贞不移，还是“众人皆醉我独醒”的玉洁冰清，亦或是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的百折不挠……字里行间都是屈原给予后人的启示和激励。
惟殷先人，有册有典。数千年来，中华典籍文献世代相传，成为中华优秀传统文化的重要载体。和端午相关的典籍，世人最熟悉的就是《楚辞》。这部以屈原作品为主体的诗歌总集，流传甚广，多达十几个版本。其中，湖北省图书馆馆藏的明万历二十八年凌毓枬刻朱墨套印本，入选了《国家珍贵古籍名录》。
湖北省图书馆馆长、古籍保护中心主任刘伟成说，与屈原相关的馆藏典籍蕴含着深邃丰厚的文化内涵，为持续弘扬端午文化，树立广大群众对我国优秀传统文化的认同感和自豪感具有重要意义。
——今天我们纪念屈原，是纪念历史浪潮中风云万变之时的清气、群凶嚷嚷之时的清傲。
除了行吟诗人，屈原的身份标签还有楚王后裔、达官士卿。他早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦，后却因遭贵族排挤毁谤，被流放至汉北和沅湘流域。

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