【业精于勤荒于嬉行成于思毁于随图片业精于勤荒于嬉行成于思毁于随】-创作背景 。
这篇文章应该写于唐宪宗元和八年(公元813年) ， 当时韩愈46岁 ， 在长安(今陕西Xi)做医生、教授、学徒 。全文名为《金学杰》 ， 其实是一部悲叹不期而遇 ， 抒发自我怨恨的作品 。
——作品鉴赏 。
韩愈《学记》成书于唐宪宗元和八年(813) 。韩愈四十六岁 。他是郭在长安的医生 ， 也是他的学生 。上学意味着鼓励学生努力学习 ， 不断进步 。解释 ， 解释 ， 分析 。全文名为《金学杰》 ， 借口是先生劝学生读书 。王先生在回答他们之前问了他们一些问题 。它实际上是一部叹息和表达愤怒的作品 。
本文分为三段 。之一段是郭子先生鼓励学生的话 。大意是:方为圣人 ， 好臣 ， 励精图治 ， 注重选拔培养人才 。所以学生只需要在“事业”和“职业”两方面努力 ， 就不用担心没被录用 ， 也不用担心用人部门的不公平 。“因缘”就是学习、读书、写作都属于“因缘”“做”就是为人做事 ， 所谓“表明立场”就是发表重要意见 。韩愈认为 ， 这两个方面是主观修养的重要方面 。例如 ， 他曾经写过五句谚语作为对自己的警告 。其中“尤真”感叹自己十几岁就有足够的精力和精力去读书 ， 现在比当年更老了 。难过地说:“唉！其无知！君子之弃 ， 小人之归？”可见他一直没有忘记学习的重要性 。还有 ， “兴真”要求自己的言行符合正义 ， 以为这样做会导致死亡 。他还说 ， “思考”需要你仔细思考你所说的和所做的一切 。可见 ， 《金学杰》的“业”与“行”之教并非泛泛之言 ， 但确是韩愈在人间坚持的主要宗旨 。
第二段是关于学生对上述教学的质疑 。大意是 ， 王老师的“事业”和“事业”都很成功 ， 但是一直坎坷 ， 那么事业成功又有什么用呢？首先 ， 王先生治学非常勤奋 ， 所有六经学者都耳熟能详 。记叙文一定要记住它的大纲 ， 论述的文章一定要研究它的深意 ， 夜以继日 ， 孜孜不倦；狄硕先生批判佛祖救世 ， 为儒道两家做出了巨大贡献 。此外 ， 王先生还研究了先秦和西汉时期的文字 ， 精通古文 。最后 ， 王先生豪爽 ， 治国有方 ， 学识渊博 ， 可谓成功 。这四个方面 ， 一和三相当于“业” ， 二和四相当于“行” 。通过研究韩愈的其他诗作 ， 可以看出 ， 这里所说的弟子 ， 其实是韩愈的自我评价 。就学问而言 ， 他曾说自己“穷于《史记》百家之论” ， “全是自唐瑜以来编的竹简”...有奇意 ， 难达”(兵部侍郎李知书) ， 能研玄机 ， 达至炉火纯青的境界 。就文字而言 ， 他自诩“文献是事实 ， 不是历史”(送崔二十六给李治) ， 他要向古文明学习 ， 要流芳百世 。就捍卫儒道而言 ， 他说大一统不是长久流传下来的 。尽管荀子和杨雄仍有不足之处 ， 但他们继承了孟子 ， 振兴了儒学(见原道等文) 。就人而言 ， 他自称“骄横跋扈 ， 恶之则乐 ， 辱之则欺 ， 伤之则不忍”(《送穷》) ， 即坚持原则 ， 诚实细致；他对自己的政治才能颇为自负 。他年轻时曾说 ， 他研究过世界局势的得失 ， 想向向君前进(见崔立志的答复) 。

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