业精于勤荒于嬉行成于思毁于随图片业精于勤荒于嬉行成于思毁于随( 二 ) _韩愈

——作品翻译。
早上，郭子先生走进国子监，叫学生们站在宿舍下，教导他们:“学因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。如今圣人遇圣人，各种法施行。除恶扬善。有一点点优势的被接受，有一点点天赋的不被任用。选拔优秀人才，培养人才。只有不够优秀的才是靠运气选出来的，不够优秀的不提拔。只要你担心自己的学业得不到提高，就不用担心管事的官员不够英明；只要你担心德行达不到什么目的，就不要担心当官的不公平。"
话还没说完，队列中有人笑了:“先生，你是在骗我们吗？我为我丈夫服务多年。王先生嘴里不停地念着六经，手里翻着百家争鸣的书。我们必须总结和掌握历史书籍的大纲，我们必须探索具有深刻和微妙意义的解释性书籍。广泛学习可以有所收获，不管是无关紧要的还是意义重大的，都不要放弃；一年到头没日没夜的学习，往往很累。王先生的学习可以说是勤奋的
* * *并批驳异端，拒斥佛道，补儒家空白，阐述深奥微妙的道理。挖掘那些失传已久的古代儒家学说，自己广泛研究传承。引导歪理邪说，就像堵住一条自由流动的河流，把它们引向大海；拯救儒学，如同拯救落潮。先生，你对儒家思想做出了贡献。
沉浸在古书的清香中，我细细品味，细细咀嚼其中的精华，写文章，家里的书都摆满了。向上模仿夏朝的法规，影响深远无边；周代的诰，殷代的盘庚，读起来有多难；《春秋》语言简洁准确，《左传》语言铺张浮华。易经妙而有规律，《诗经》思想正确，辞藻华美。下至《庄子》、《离骚》、《史记》；杨雄和司马相如的作品同样别出心裁，但他们的曲调不同。王先生的文章可以说是气势恢宏。
王先生十几岁就开始学习并敢于实践。长大后，他精通礼仪，举止得体。王先生的一生可以说是完美的
但是在法庭上不能被信任，私下里也不能得到朋友的帮助。进退两难，一举一动都是咎由自取。他一成为帝国，就被流放到南方的偏远地区。我当了三年医生，但是岗位闲置，不能展示自己的成绩。你的命运与你的敌人不谋而合，你不时遭受失败。冬天某个温暖的日子，你的孩子哭冷了；你的妻子还在为缺少食物而哭泣。你自己的头秃了，牙也没了。这样死了有什么好处？不知道怎么想，怎么教别人？"
郭子先生说， “哦，到前面来！懂得用大木头做屋梁，用小木做瓦椽、斗椽、短椽，懂得丈量和使用门臼、门栓、插销、柱子，收好盖房子，这是工匠的本事。珍贵的地榆、朱砂、天麻、灵芝、车前草、羊肚菌、烂鼓皮都收起来储存，需要的时候不缺。这就是医生的高明之处。提拔人才，公平睿智，以公正的态度选拔人才。聪明人和愚蠢人都要介绍。有的人卑微美丽，有的人豪放出众。对比对方的缺点，衡量对方的长处，根据对方的才能和性格分配合适的职位。这就是宰相选人之道！以前和尚好辩，孔子* * *澄清。他走遍世界，最后在奔跑中老去。荀况坚持正确的道路，发扬他的伟大理论。因为逃避谗言，去了楚国，被废黜，死在兰陵。这两位大学者一开口就成了经典，一行动就成了法律。他们远远优于他人，他们的美德和成就足以跻身圣人之列。但是他们在世界上发生了什么？现在你老公学习很努力，但是不能正统。他的言论虽多，却不符合主旨。他的文章虽然写得出奇，但不利于实际运用。他的行为虽然有教养，但从普通人的表现来看并不突出。他甚至每月浪费国家工资，每年消耗仓库里的粮食。儿子不懂种地，妻子不懂织布；出门坐车骑马，仆人跟着，安安静静的吃饭。局冲按套路出牌，斜眼偷旧书旧字，抄东攻西。但是，贤明的君主没有惩罚他，或者被宰相驱逐，这难道不是一种幸运吗？你做的事一定是诽谤，你的名声越来越大。真的很适合闲置的位置。至于衡量财产的存在，我在意的是水平，忘记了自己有多大的天赋，要配多大的分量，批评上级的缺点。这就相当于问工匠为什么不用小木桩当柱子，批评医生用菖蒲延年益寿，却介绍他的猪苓！

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