女子|刘先银经典点说《道德经》：”玄“字，“炁”者，无也，女子贞不字，十年乃字( 八 ) 中国|版本|书名|王弼|观点评论

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刘先银题写书名《道德经》

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刘先银题写书名《道德经》

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刘先银著《医者意也》

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刘先银题写书名《黄帝内经》

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思想的力量

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《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”
《易》古经既是占筮典籍，又与《老子》有着深切的内在思想联系，道教早期重要经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》以及《五斗经》皆已引《易》入道，自汉代以后历来皆重视《易》学，成为道教义理的渊源之一。弄清楚《易》与《道》的关系，对研究《易》和《道》都有特别重要的意义。转凡成圣并不遥远,只在我们一念之间。《老子·道德经》原文及註繹刘先银編註，带你进入国学典要《天真》阅读体系。乾知大始、坤作成物，柔道牵“乾” ，迷失道“坤” ，在圣、圣化凡也是周乾而易坤的乾→姤→遯→否→观→剥→坤的执迷妄失图，呈现乾元光明世界如何堕落到坤元无明世界，而有识妄取真，明心见性，修真证道的目的和目标，从全时空的顺其自然的积善厚德起，到机缘和造化成熟后，便有“中正之道”围绕中脉修持精气神的乾坤总纲性命双修。在凡、凡转圣，易坤周乾的坤→复→临→泰→大壮→夬→乾正坤返乾修真图。六位丹轮健中正德的命功，退藏于密阳神还虚的性功，从而尽性了命证周易大道的本来。呈现周易易周《周易》体证大道的究竟圆融。

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《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”

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《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”
处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和。老子讲：上善若水。随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤” ，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟” ，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。 ”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。