女子|刘先银经典点说《道德经》：”玄“字，“炁”者，无也，女子贞不字，十年乃字( 九 ) 中国|版本|书名|王弼|观点评论

做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和” 。
道德经说：和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
养生之法：层次低的人“养” ，层次高的人“顺” 。
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。
保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
读懂《道德经》之后，我们明白：真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。 “应尽便须尽，无复独多虑” ，
适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
谋事之术：层次低的人“收” ，境界高的人“放” ，想要成就大事，就一定要能聚人。
能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物” 。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂.
《道德经》：这种“生万物” ，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
《论语》讲：教育即生长。
好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。
让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
被誉为“万经之王”的《道德经》，只有五千言，但是包罗万象，是中华民族最高的智慧结晶，是高屋建瓴的智慧。
它的内容广博，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被中国人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
古今中外，纪晓岚、鲁迅、郭沫若、尼采、美国前总统里根、德国前总理施罗德、阿里巴巴创始人马云，都对这本书赞誉有加。
政治家在里面看到了权谋、文学家看到了人生百态、哲学家看到了辩证法、商人看到了管理智慧，还有很多人看到处世之道，更有人看到了养生，甚至还衍生出中国的道教。读懂了《道德经》，整个世界在你眼里马上就有了另一番面目，见识、格局都会有新的飞跃。

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《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”
上德不德是以有德，下德不失德是以无德。上德无为而无以为，下德有为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首，前识者道之华而愚之始也。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。