司马迁的父亲司马谈临死前嘱咐他,让他要像孔子编订《春秋》那样,编写出一部无愧祖辈的优秀著作来,从而垂名青史 。司马迁继承了父亲的遗志,从前104年至前93年,历时11年,终于完成了一部空前的历史巨著——《史记》 。《史记》上自黄帝,下至汉武帝太初年间,全面地叙述了我国从上古时期至西汉初期,三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展,是我国古代历史的伟大总结 。
前93年,司马迁在他所著的《报任安书》中说,他作《史记》的目的是“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,意思是说:他写作《史记》的目的就是探究社会发展,总结历史经验,把从古到今历史上的发展变化大势搞清楚,形成司马迁一家之言 。司马迁在书中说道:“近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇”,可见《史记》这时已基本完成了 。
既然《史记》已经完成,而且无论是对皇帝正确执政的借鉴,还是对自己艰辛著书的价值体现,这本书应该及早的公诸于世才是,可是《史记》书稿却一直被尘封于家中,历经武帝、昭帝,到了西汉宣帝执政期间,在尘封了二十年后,才由司马迁的外孙杨恽,把这部五十二万多字的不朽名著捧了出来,并上书汉宣帝,力言《史记》的价值,才终获准公开,方流传下来 。《汉书·司马迁传》有记载:“迁既死后,其书稍出 。宣帝时,迁外孙平通侯杨恽祖述其书,遂宣布焉 。”那么,《史记》为何尘封二十年才被公诸于世呢?笔者认为可以从以下四个方面加以分析 。
一、在《史记》中,司马迁目光敏锐、态度明朗,能够关注到社会的每一个阶级和每一个层次,而且能够对史事和历史人物进行大胆的批判 。他用正义的观察,怀疑的精神,谴责了封建专制的残暴统治,歌颂人民的反抗斗争 。司马迁不因项羽失败而抹煞其历史地位,认为项羽是近古以来未有的人物,所以在《史记》中尽力描写了推翻暴秦的项羽的英雄气概,把他的事迹列入“本纪”,与历代帝王相提并论 。同时,司马迁还为封建“叛逆”陈涉写世家 。
在《史记》中,他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”,歌颂了第一次农民起义,而且将陈胜比作汤、武,肯定了他推翻暴秦的历史功绩 。因此,《史记》成书之后,由于它“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经”(《汉书·司马迁传》),被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表 。因此,《史记》曾一度被视为是“离经叛道” 。可见,在当时《史记》没有被封建皇权所认可,没有问世的环境,没有传播的条件 。
二、《史记》在评价、论断史事方面,性格秉直的司马迁没有完全被当时所盛行的儒家思想所束缚,而是比较多的、严肃认真的、反映了历史的真相,对封建统治阶级,特别是对西汉最高统治集团做了深刻的揭露和讽刺 。他敢于揭露封建帝王的腐朽和贪婪,真实的反映了历史的某一个侧面,对于西汉开国皇帝刘邦,除了赞扬他建立西汉的丰功伟绩外,对他的地痞流氓、好色贪酒、喜欢吹牛说大话、为人残酷等性格,也形象的加以刻画;他评吕后,说她“政不出房户”;评汉文帝,说“赏太轻,罚太重”;甚至对于本朝的汉武帝,司马迁也敢于大胆揭露,暴露出汉武帝的残暴虚伪、奢侈纵欲的封建专制统治,对汉武帝刘彻迷信方术、重用酷吏的严重过失,也丝毫不加掩饰 。这种对著书一丝不苟的求真态度,这种敢于对皇帝揭短亮丑的务实精神,肯定会遭受到比“宫刑”更为严厉的迫害,司马迁是个聪明人,他不会傻到汉武帝还没有死,就把带有对汉武帝不满情绪的文章公诸于世的地步 。
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