唐太宗论止盗中唐太宗是一个怎样的人 唐太宗论止盗( 二 )


唐太宗的止贼理论
9 c这里主谓结构之间用“之”的用法,使之成为句子成分 。Ab是代词,D是助词,表示修饰关系 。
11.不要用重手段抓贼 。究其原因,他认为民为贼主要是因为苛捐杂税;官员腐败;百姓饥寒交迫,无法生存,于是无所不用其极,违法乱纪 。管子也说:粮仓知礼仪,衣食知荣辱 。
12.创社就是“平海,路不接,门不关,商野 。”
求文言文《太宗止贼论》全文翻译-
司马贤论唐太宗止贼
和大臣们讨论阻止盗窃 。或者请他们多注意法律禁止 。之一个说:“人之所以为贼,是因为身担繁务,官员贪得无厌,所以不好意思计较自己的羞耻 。我要节俭,轻税,选清官,让百姓丰衣足食,所以我不会偷盗,我要用法律作恶!”自然几年后,海上太平,道路不通,户外大门不关,晚上出差也不容易 。
另一方面,臣子说:“君靠国,国靠民 。把人民当部长,切肉填饱肚子,吃到死,傅隽死了 。所以君主的痛苦不是来自于外部,而往往来自于身体 。夫欲昌,则富,财重 。认真则忧民,危险则损 。我经常思考这个问题 。
[注释]
① [ě (shěn)]微笑 。(2)【叫出来】这句话是使役句:使门向外开,表示不关门 。
(3)【宿】睡郊区 。
[翻译]
皇帝和他的大臣们讨论如何禁止小偷 。一些人要求用严厉的刑法来阻止他们 。皇帝笑着说:“老百姓之所以是贼,是因为赋税太高,兵役太重,官员贪得无厌 。普通人吃不饱,穿不暖 。这是一个至关重要的问题,所以我们不能感到羞耻 。要革除奢侈,节约开支,减少徭役 。之后,过了几年,天下太平,没有人捡别人留在路上的东西给自己,大门可以打开,商人和游客可以露宿街头 。
(唐太宗)皇帝曾对身边的大臣说:“君靠国,国靠民 。靠剥削人民来养活君主,就像割下他的肉来填饱肚子,君主富国必亡 。所以,君主的忧虑并非来自外部,而往往来自自己 。欲望强的时候,成本会增加;成本增加,税收就重;纳税服务重了,人民就难过了;当人民悲伤时,国家就会有危险;当国家陷入危机时,君主就会失去权力 。我常常想到这一点,所以不敢放纵自己的欲望 。”
唐太宗的反盗版翻译理论
论唐太宗翻译的《停止盗版》:
(唐太宗)皇帝和他的大臣们讨论如何禁止盗贼 。有人呼吁用严厉的刑法来制止 。皇帝笑着对官员们说:“老百姓之所以成为小偷,是因为赋税太高,兵役太重,官员贪得无厌,老百姓吃不饱穿不饱 。”这是个现实问题,所以他们羞不起 。
我不应该奢靡,节衣缩食,减少徭役,少收赋税,选清官,让百姓丰衣足食,那我自然就不会做贼了,何必用严刑峻法!“从此以后,过了几年,天下太平,没有人把别人留在路上的东西捡起来占为己有 。门可以开着,商人和游客可以在外面过夜 。
(唐太宗)皇帝曾对身边的大臣说:“君靠国,国靠民 。通过剥削人民来养活君主就像割下他的肉来填饱他的肚子 。饱则亡,君富则国亡 。所以君主的忧虑不是来自外部,往往是来自自己 。

唐太宗论止盗中唐太宗是一个怎样的人  唐太宗论止盗

文章插图
欲望强的时候,成本会增加;成本增加,税收就重;纳税服务重了,人民就难过了;当人民悲伤时,国家就会有危险;当国家陷入危机时,君主就会失去权力 。我常常想到这一点,所以不敢放纵自己的欲望 。"
原文:
与大臣做贼 。还是请严惩 。尚义说:“人之所以为贼,是因为官员贪得无厌,所以不顾廉耻 。”“我何不去奢靡节俭,疏于馈赠,选清官,使百姓丰衣足食,不为贼,多为恶?”若干年后,海平,路不通,外门不关,商旅野 。