古代14例恐怖杀夫案：那些高智商犯罪的古代女犯( 四 ) _女人

这个案子发生在光绪十八年(1892年)，当时刘黑儿年纪还很小。父亲死后，刘黑儿被大伯刘长清收养，王氏则与郑国锦结了婚。几年后刘黑儿无意之间向伯父讲起曾目睹王氏与郑国锦通奸、以及父亲死时情景。刘长清因此到衙门起诉，告发王氏和郑国锦。由于事涉命案，开棺后只能检验骸骨。天津县知县觉得没有办法入手查验，呈请上级来主持检验。
当时沈家本担任天津知府，他早已估计到这种情况，预先从北京借调了刑部有经验的仵作侯永来天津，还和侯永讨论了针扎致死的迹象。根据清代经过修正的《洗冤录》，认为体弱的男子如果下身受到伤害，他的牙根骨也会见伤。而清代有关《洗冤录》的《备考》里，也说人的腹部受伤，在头顶囟门骨中心的部位会出现红色的血晕伤痕。清代人所补写的《洗冤录疑难杂说》里解释这种现象的原因，是因为腹部受伤后，人自然猛烈憋气，“气血上涌”导致在囟门处突出(从现代医学的角度来看，这或许是因为死者在脑溢血时在头盖骨内形成的出血点) 。
案例七：烧猪证死因
唐朝灭亡后，中国进入了五代十国的分裂时期，各地出现了大大小小的割据政权。在今天江南一带的是吴国，曾经出现过一个后来很著名的案件。
在吴国的句章县(治所位于今浙江余姚市东南)，有个妻子谋杀了自己的丈夫，然后又放火烧毁了房屋，说丈夫是被火烧死的。由于夫妻两人的关系一直非常紧张，丈夫的亲属很怀疑是妻子杀了丈夫烧尸灭迹，到当地衙门去告发。句章县令张举受理案件，审问那个妻子，那个妻子坚决不承认。张举就要人买了两头活猪，先杀一头，然后把这一死一活两头猪关在一个堆满柴火的棚屋里，放火烧屋。等到那头猪也死了，一起拖出来检验。那头先杀死的猪，嘴里没有烟灰;而那头活活烧死的猪，嘴里可以查到烟灰。于是再对那个丈夫的尸体进行检验，发现他的嘴里确实没有烟灰，说明是死了以后才遭到火烧的。那个妻子这才认罪。
这个案例故事在当时非常的有名。不久后周的和凝编《疑狱集》，就把这个案例以“张举烧猪”为名编了进去。宋朝人郑克编《折狱龟鉴》，专门搜集历史上各种著名案例，以供司法官员参考，也收入了这个案例。稍后的桂万荣将这两本书改编为《棠荫比事》，把这个案例命名为“张举猪灰” 。
案例八：敲门便叫三娘子，定知房内无丈夫
明代作家祝允明在他的《枝山前闻》里记载过一个很有名的事例，后来明末作家冯梦龙又以“沉夫呼妻”为名把这个事例编入了他的短篇故事集《智囊补》。
浙江湖州有对老朋友赵三与周生，他们两个人商量着要一起到南京去做买卖。可是赵三的妻子孙氏不愿意丈夫离开他出远门，夫妻两人为此吵闹多日。孙氏连着周生一起骂，可是赵三还是打定了主意要走。到了约定出发的那天，赵三为了躲避妻子的纠缠，黎明时分就上了早就约定的航船。上船后看看时间实在太早，就在船上打起了瞌睡。想不到船主张潮看见他带的包裹里有准备做买卖的本钱，就偷偷的把船开到一个僻静的地方，把赵三扔到水深的地方淹死。然后把包裹藏好，又把船撑回来，假装在船上睡觉。
周生到了船上，看看船上没有赵三的人影，就也只好在船上等待。可是等了很久，赵三还是没有出现，觉得很奇怪，自己又不便去见孙氏，就要张潮到赵三家去催促。张潮到了赵家的门口一边敲门一边喊：“三娘子!”孙氏开门后，张潮就问：“三官为什么这么晚了还不上船? ”孙氏吃惊的说：“他一早就出门去了，怎么会到现在还没有上船?”张潮回报周生，周生也觉得奇怪，就和孙氏分头去找，连找了三天还是没有踪影。