魏晋 王羲之

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原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 。群贤毕至，少长咸集 。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至 。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 。况修短随化，终期于尽 。古人云：“死生亦大矣 。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 。后之视今，亦犹今之视昔 。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 。后之览者，亦将有感于斯文 。

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译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事 。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里 。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了 。

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这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐 。
人与人相互交往，很快便度过一生 。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活 。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来 。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了 。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭 。古人说：“死生毕竟是件大事啊 。”怎么能不让人悲痛呢？

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每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明 。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的 。后人看待今人，也就像今人看待前人 。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇 。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的 。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨 。

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注释
永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年 。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人 。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事 。
暮春：阴历三月 。暮，晚 。
会：集会 。
会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴 。
山阴：今绍兴越城区 。
修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事 。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福 。实际上这是古人的一种游春活动 。
群贤：诸多贤士能人 。指谢安等三十二位社会的名流 。贤：形容词做名词 。
毕至：全到 。毕，全、都 。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长 。
咸：都 。
崇山峻岭：高峻的山岭 。
修竹：高高的竹子 。修，高高的样子 。
激湍：流势很急的水 。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围 。映带，映衬、围绕 。
流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒 。这是古人一种劝酒取乐的方式 。流，使动用法 。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯 。

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