“不宜妄自菲薄,引喻失义”摘自诸葛亮的《出师表》,这句话里的“妄自菲薄”意思是( 二 )


《前出师表》原文:
臣亮言:先帝创业未半 , 而中道崩殂;今天下三分 , 益州疲敝 , 此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣 , 不懈于内;忠志之士 , 忘身于外者:盖追先帝之殊遇 , 欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听 , 以光先帝遗德 , 恢弘志士之气;不宜妄自菲薄 , 引喻失义 , 以塞忠谏之路也 。
宫中府中 , 俱为一体;陟罚臧否 , 不宜异同:若有作奸犯科 , 及为忠善者 , 宜付有司 , 论其刑赏 , 以昭陛下平明之治;不宜偏私 , 使内外异法也 。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等 , 此皆良实 , 志虑忠纯 , 是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事 , 事无大小 , 悉以咨之 , 然后施行 , 必得裨补阙漏 , 有所广益 。将军向宠 , 性行淑均 , 晓畅军事 , 试用之于昔日 , 先帝称之曰“能” , 是以众议举宠为督:愚以为营中之事 , 事无大小 , 悉以咨之 , 必能使行阵和穆 , 优劣得所也 。亲贤臣 , 远小人 , 此先汉所以兴隆也;亲小人 , 远贤臣 , 此后汉所以倾颓也 。先帝在时 , 每与臣论此事 , 未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军 , 此悉贞亮死节之臣也 , 愿陛下亲之、信之 , 则汉室之隆 , 可计日而待也 。
臣本布衣 , 躬耕南阳 , 苟全性命于乱世 , 不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙 , 猥自枉屈 , 三顾臣于草庐之中 , 谘臣以当世之事 , 由是感激 , 遂许先帝以驱驰 。后值倾覆 , 受任于败军之际 , 奉命于危难之间:尔来二十有一年矣 。先帝知臣谨慎 , 故临崩寄臣以大事也 。受命以来 , 夙夜忧虑 , 恐付托不效 , 以伤先帝之明;故五月渡泸 , 深入不毛 。今南方已定 , 甲兵已足 , 当奖帅三军 , 北定中原 , 庶竭驽钝 , 攘除奸凶 , 兴复汉室 , 还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。至于斟酌损益 , 进尽忠言 , 则攸之、依、允等之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效 , 不效则治臣之罪 , 以告先帝之灵;若无兴复之言 , 则责攸之、依、允等之咎 , 以彰其慢 。陛下亦宜自谋 , 以谘诹善道 , 察纳雅言 , 深追先帝遗诏 。臣不胜受恩感激!今当远离 , 临表涕泣 , 不知所言 。
参考译文:
臣诸葛亮上言:先帝创立帝业还没有完成一半 , 就中途去世了 。现在 , 天下已分成魏、蜀、吴三国 , 我们蜀国人力疲惫 , 物力又很缺乏 , 这确实是国家危急存亡的关键时刻 。然而 , 侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠 , 忠诚有志的将士在疆场上舍身作战 , 这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇 , 想报效给陛下啊 。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见 , 发扬光大先帝留下的美德 , 弘扬志士们的气概;不应该随随便便地看轻自己 , 言谈中称引譬喻不合大义(说话不恰当) , 以致堵塞忠臣进谏劝告的道路 。