体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐 。
第四段，写宴会散、众人归的情景 。
“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。
”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐 。
但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的 。
作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 。
”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情 。
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醉翁亭记全文翻译及原文
醉翁亭记全文翻译及原文如下：
1、全文翻译如下：
环绕滁州城的都是山 。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美 。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山 。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉 。山势回环，路也跟着转弯，一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭 。建造这亭子的是谁呢？
是山上的僧人智仙 。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名 。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁” 。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景 。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上 。
像那太阳的升起的时候，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景象啊 。野花开了，有一股清幽的香味；俊秀的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，水面下降，隐石现出，这就是山中的四季啊 。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的啊 。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走 。来来往往不断的行人，是滁州人在游玩 。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守的宴席 。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们 。一个脸色苍老头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了 。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了 。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃 。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐 。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把滁州百姓的快乐当作自己快乐啊 。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守 。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修 。
2、原文如下：
环滁皆山也 。其西南诸峰，林壑尤美 。望之蔚然而深秀者，琅琊也 。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也 。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 。作亭者谁？
【湖心亭看雪醉翁亭记原文及翻译】山之僧智仙也 。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。山水之乐，得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴，晦明变化者，山间之朝暮也 。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 。