解密三国：诸葛亮因何从一介布衣走向人生巅峰？ _诸葛亮

诸葛亮在27岁前还是一名布衣百姓，在汉末这个特别讲出身、重门阀的时代，他的家庭算不上名门望族。诸葛亮的父亲诸葛珪生前的最高职务是泰山郡丞，大约相当于一个的副市长，而且去世得很早，对诸葛亮后来的事业几乎没有什么帮助。大约十六、七岁时诸葛亮与两个姐姐和一个弟弟来到了人生地不熟的襄阳，过起了客居他乡的生活。

10年后诸葛亮“横空出世”，早已闻名天下的左将军刘备亲自登门拜访、邀请他出山，不了解底细的人或许会大吃一惊。其后荆州出现变局，刘备在诸葛亮的帮助下不仅一次次化险为夷，而且在荆州立住了脚，开启了“三分之旅” 。有人认为，是诸葛亮超众的智慧和才学帮助了刘备，但如果这指的仅是书本上的学问那就大错特错了，诸葛亮不是一名书生，他能“受任于败军之际、奉命于危险之间”，靠的是丰富的社会知识和对社会的深入思考，他在隆中隐居的10年从来都不是只沉浸在书海里，他是一个思想者更是一个行动家，这从他强大的“朋友圈”里就能看出来。
师长圈：既是贵人又是高人
汉末荆州一度是天下人向住的世外之地，别的地方已经打了多年的仗，但荆州在刘表的治下仍然一片太平景象，经济发展、社会稳定，刘表本人又特别重视文化教育事业，他兴建学校，援引名师，博求儒术，培养人才。当时洛阳残败，太学被废，刘表在襄阳设立的学业堂成为当时全国最好的学府，吸引了各方有志青年前来求学。当时的著名学者有宋忠、庞德公、颍容等人，他们多年致力于延续文化和学术，形成了一个有名的荆州学派。
诸葛亮到荆州后就得到了名士庞德公的提携，庞德公是襄阳本地人，家住襄阳城南的岘山一带，刘表多次请他出来做事，他都没答应。庞德公不出来做官还有一套自己的理论。他曾经说：“鸿鹄筑巢于高林之上，暮而得所栖，鼋龟筑穴于深渊之下，夕而得所宿。趋舍行止不过是人的巢穴罢了，应该各得其栖宿。”
诸葛亮仰慕庞德公的学问和人品，经常到庞德公家拜望。据《襄阳记》，诸葛亮每次到庞家，都要去拜见庞德公，对庞德公十分尊敬，每次都行大拜之礼。庞德公逐渐对这个晚辈产生了好感，通过交谈，他发现诸葛亮不仅天资聪慧，而且身上有难能可贵的个人品质，他志存高远，又踏实勤奋。
在庞德公的“朋友圈”里还有一个重量级人物，这就是著名学者司马徽。司马徽字德操，中原地区的颖川郡人，避难来到荆州。他是一位知名的学者，与庞德公志趣相投，二人关系很好，庞德公称其为“水镜先生” 。司马徽比庞德公小十岁，称之为兄。一次，司马徽去看庞德公，恰巧庞德公到汉水对面为先人扫墓去了，司马徽径直来到内室，叫来庞德公的妻子、儿女，告诉他们：“徐庶说今天有重要客人来找我和兄长交谈，你们准备准备。”庞德公的妻子和儿女们一个个跟司马徽见礼，之后奔走忙碌，准备饭菜。庞德公回家，还跑到司马徽跟前问候，闹不清谁是主人谁是客人了。
司马徽终生未仕，史籍对他的记载有限，似乎没有太大的知名度，但在当时司马徽的名气很大，早在中原时他就已经很知名。据《世说新语》，有人慕名前来请他，被他坚拒，有人想让他帮忙出谋划策，他一律说“好”、“好”，这也好那也好，他的妻子忍不住说他：“人家问你事，你怎么一律都说好呢？”司马徽答道：“你这样说，也很好!（如卿之言，亦大好）”这就是“好好先生”这个典故的由来。司马徽这个“好好先生”其实不是糊涂，而是装糊涂，他和庞德公一样都不愿意介入世事纷争。在庞德公的介绍下，诸葛亮正式拜司马徽为师，进一步开阔了眼界。