月下门推月下门 _韩愈

今天，我想和你分享关于月下之门的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
1 。《树僧敲鸟宿池月门》是谁的诗
鸟宿池边树，僧敲月下门，衍生出推敲这个词，出自中唐诗人贾岛。
“推敲”这个词的由来已经家喻户晓，人们一直津津乐道于它所体现出炼字的辛苦及汉字的博大精深。
年轻诗人贾岛写了两句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，描述一个和尚在凄清孤寂的夜晚独自回到庙里的场景，其时，寒鸟已宿，孤月独照，只有一个和尚，月下踽踽独行，用卡尔维诺的话说就是，如果在冬夜，一个和尚。一股寂寞的寒意立马弥漫出来，此两句可以称得好诗。
贾岛骑着驴，边走边琢磨，是推好还是敲好，不知不觉撞进了韩愈的仪仗队。韩愈当时是吏部侍郎兼京兆尹，相当于今天***副部长兼北京市长，正部级的大官。贾岛就把情况告诉了他，韩愈思索了一会，告诉他说：用敲好，就这么愉快的决定了。于是后世就流传了推敲的典故。
认真想一下，是不是觉得很诡异。因为韩愈并没有说出敲的理由，只是帮他选了“敲”字。这两句诗就作为佳话流传下来。人们热衷于谈论贾岛的苦吟、韩愈的亲和、炼字的艰辛，却唯独没有人去质疑：敲真的比推要好吗？
朱光潜老先生在《论文学》里谈到这件事情，他的意见是：仔细玩味的话，推字表示和尚乘兴而来，兴尽而返，自来自去，自有一种风度，而敲字则显拘谨，太着尘相。结合和尚的身份，从贴合诗的意境来说，显然推字更好。
对老先生的看法，我简直不能赞同更多。但为什么大多数人却没有意识到呢？
根据我的分析，这是名人效应及羊群效应造成的。
当时贾岛只是一介书生，出场时只有一头病驴，而韩愈却是朝廷重臣文坛巨擘，出场前呼后拥还有三军仪仗队。话语权不言而喻的掌握在韩愈手上，他此时无论说推还是敲都是对的。我好奇的是史书上说他思索了一会，他真的是思索诗句还是思索怎么打发这个穷秀才。再开一下脑洞，如果当时韩愈说，拿字好。那今天推拿就会从一项 *** 活动变成写作活动了。
在民智已开的现代社会，名人效应都还如此深刻的影响着我们（不信你去看看电视上的广告），遑论唐朝。所以韩愈怎么说都对。
羊群效应，是指从众随大流，在周遭急剧变化的环境中，最安全的方式就是表现的和其他人一样。在最初的少数人接受韩愈的结论后，后面的人就会倾向于同样的接受，最后一直流传至今。
这一件事情其实得不出什么结论，但独立思考永远是少数人的专利。希望能借由这些点点滴滴的细碎思考，慢慢靠近甚至达到这个目标。
二、敲月亮的门好还是推月亮的门好？
“和尚敲月亮的门。”很好。“敲”字既有动作又有声音，合情合理。夜深人静的时候，要进别人的门，要先敲门。
一.原文
悠闲地生活在这里，很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒野。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，僧侣们在敲门。

文章插图
走过这座桥可以看到叶原迷人的风景，云的脚在飘动的岩石上仿佛在移动。
我离开这里一段时间，但我会回来，在约定的日期和我的朋友一起退休。
第二，翻译
在这里悠闲地生活，很少有邻居来，杂草丛生的小路通向一个荒芜的小花园。鸟儿在池边的树上自由栖息，和尚在皎洁的月光下叩门。过桥看原野的旖旎风光，云脚飘飘，山石似动。我离开这里一段时间很快就会回来，见面一起退休，到期绝对不会放你鸽子。

月下门推 月下门

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