刘备真要把江山让给诸葛亮？不开玩笑是真的 _诸葛亮

蜀汉章武三年(223)4月刘备在白帝城向诸葛亮托孤，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”
“君可自取”一般理解为“你可以自己干”，也就是把蜀汉皇帝的位子让给诸葛亮。诸葛亮闻言涕泣不已，对刘备说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”
于是成就了一段君臣托孤的佳话，《三国志》、《后汉纪》等认为刘备说这些话出自一片坦诚，是真心的;以《魏氏春秋》为代表的一些史书则认为这是刘备的试探，是“诡伪之辞” 。
不同的解读有不同的结果，刘备是“真君子”抑或“真小人”?或者又是“先小人后君子”?究竟该如何理解呢?
这个问题可以从刘备的性格上去分析，因为英雄人物的性格有时会制造出一些历史的偶然性来，但比性格更关键的是形势，分析一下当时蜀汉的内外部形势，也许就能找出正确的答案了。
当时的形势是，刘备亲率数万大军征吴，结果兵败夷陵，几乎全军覆没，蜀汉国力大损，蜀中惊惧。这是蜀汉面临的大形势，刘备个人还有一个“小形势”，分析一下情况更恶劣得多。
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蜀汉内部一向复杂，派系特点历来鲜明，这不是刘备造成的，因为在他入蜀之前就已经存在了。在刘焉、刘璋父子时代蜀中至少存在三大派系：一是本土派，即益州本地的官员;二是东州派，即刘氏父子从外面带进来的官员;三是游离于二者之间的政治势力，既不是出身于本土又与刘氏父子关系没那么密切，如出身于关中扶风地区的扶风派。
本土派人数多但不处在权力核心，东州派人数不占优势却大权在握，扶风派等处在权力的边缘地带，渴望改变现状，刘璋引刘备入蜀，就是扶风派的法正、孟达等人极力促成的，本土派对此强烈反对，东州派则野幻想刘备的到来可以充实本派的力量。
刘备夺取益州后，为稳固局势对各派兼容并收，不仅重用了扶风派，又大量吸收了本土派官员，还招纳了刘璋原来的嫡系东州派，表面看来建立起了一个广泛的“统一战线”，但各派之间的分野仍然明显。
与法正、孟达等人不同，本土派希望安定，排斥外来势力，也没有向外扩张的兴趣，刘璋也罢、刘备也罢，或者换成曹操、孙权，谁来统治益州他们都没有意见。
刘备建立蜀汉政权后，原有的派系没有弥合，又增加了刘备带来蜀中的一派，而这一派又可分成两个阵营：一是早年追随刘备的旧部，如关羽、张飞、赵云、麋竺等人;二是追随刘备时间较晚、出身于荆襄或长期在荆襄任职的人士，如诸葛亮、庞统、马良、马谡、杨仪、蒋琬、刘巴、习桢、魏延、黄忠等。
所以在刘备生前蜀汉即事实上形成了“五派林立”的局面，对刘备这个汉中王和蜀汉皇帝而言这是极为不利的，刘备也试图改变这种状况，比如对荆襄派的不断崛起刘备就抱有警惕，一向待人宽和的刘备曾不假掩饰地表达过对一些人的不满：打压过庞统，要杀蒋琬，一再对刘巴表示反感，对马谡评价很差，上面这几位都属于荆襄派。
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刘备也采取了一些措施壮大嫡系力量：一是拉拢东州派，娶刘焉的儿媳吴氏，后来扶为皇后，重用吴壹、吴班;二是重用扶风派成成员，将法正视为谋主，重视程度超过诸葛亮，又重用了孟达、马超;三是破格提拔荆襄派中的将领，如魏延、黄忠，将其发展为嫡系;四是提拔本土派中的后起之秀，最具代表的人是黄权;五是巩固与早年追随自己的这一派的关系。
关羽死后，刘备特别重视与张飞的关系，有两个细节值得注意：一是让太子刘禅娶张飞之女为妻，以后成为皇后，与张飞结成“血亲之盟”;二是让张飞以车骑将军的身份兼任司隶校尉，汉代的司隶校尉类似州牧，是首都地区的最高行政长官，张飞当时长期屯兵阆中，并不在成都，为何有这项安排呢?