从夷夏异制到华夷一体，中间都经历了什么？( 二 ) _周朝

经济上，要求这些少数民族必须与周王室保持岁贡的关系，若是有不遵从或不按时上贡的地区，周王室就会直接出兵征讨。
从这一系列的举措来看，周王室那时候就想通过自己的威势震慑蛮夷之地，想通过夷夏异制来强迫少数民族对 “中国”的认同。
二、战国时期的分裂与华夷一体
1.大分裂局面与诸族繁荣
在此前西周形成的认识之中，但凡不是在“中国”下辖的中原地区的族群，皆称之为蛮夷，以至于北方和西方的一些偏远地区也被划分到了此行列之中，但是这种情况并没有维持多久，因为西周的末日就即将到来。
随着周幽王的烽火戏诸侯，周王室的权威迅速衰微，势力逐渐强大的诸侯国不再愿意听从周王室的调遣，各自脱离之后，社会进入混乱的春秋战国时期，随之分裂的，自然还有被称之为蛮夷的少数民族。
此时的周王室正处于一个“礼崩乐坏”的动乱时期，之前的所有规定和许诺自然是不复存在，许多兵多将广的诸侯王开始以“尊王攘夷”的口号征讨四方，建立属于自己的势力，在此刻，所有的诸侯王都在拉拢周边势力，自然包括少数民族。
如此一来，周边的少数民族势力逐渐发生变化，逐渐将自己的势力向中原较为强大的诸侯国身边依附，其中最典型的就是“秦国”秦国之秦穆公之所以成就之后春秋五霸之一，就是因为其对蛮夷之地的笼络。
2.华夷一体的逐渐出现
秦国最初的地盘正处于东周时期的东部边陲，与这些少数民族杂糅的居住在一起，就算在西周的时候成为了割据一方的诸侯国，也是属于其中比较弱的一个，所以在混乱之后，不得不着手强大自身，对周边的少数民族采取措施。
正是“顺我者昌逆我者亡” ，对于那些顺从的周边部落，采用相对比较温柔的怀柔制度，对于那些存在抵触情绪的，适当进行武力征讨，总之，早期的华夷一体现象开始出现。
华夷一体的现象不止出现在秦国，当时的楚国追根溯源也可以和所谓的蛮族产生联系，当时的楚国国君就是出身荆蛮，最早出现在周成王时期的封地之中，并且最开始的时候并不主张“华夷一体”只说“我蛮夷也，不与中国之号谥” 。

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甚至用武力威胁当时的周王室，要求赐予他一个独立的蛮族封号，或是自己直接称王，当然，这件事情最终不了了之，楚国也随着东周的分裂逐步分离出来，而此时的楚怀王却是支持华夷一体的看法，他主张问鼎中原，以至中国。
3.最终的认同感
随着七雄并立现象的出现，战争也好，文明往来也罢，各个国家之间的民族观念在彼此不可避免的交流之中逐渐消失。原本被周王室边缘化的“蛮夷之族”也开始逐渐走向中原，于此同时，社会上的思想大变革开始。
随着百家争鸣现象的出现，各个学派的代表人物都前来阐述自己的观点，儒家的代表人物“孔子” ，提出了“四海之内皆兄弟”这一说法，再次推动了华夷一体的大趋势和周边民族对“中国”的认同感与归属感。
而后继承孔子的孟子，更是提出了舜是属于西夷，而周文王属于东夷，然两者之所以能够先后共治天下者，皆因同源，从来源上统一了各个族群，也就是说无论是何种民族，都是来自于三皇五帝的一脉相承，从根本上是相同的。
而中国与蛮夷观念的产生只是距离中原未知远近的关系，才会形成长期的分裂，这种观点产生之后，华夷一体正式在所有人心中落地生根。
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