汪缘堂研读穷通宝鉴论九月乙木（76）生辰八字

《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。
《穷通宝鉴》作为\"命学四书\"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出\"调候\"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。

【穷通宝鉴原文】九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝系甲，可秋可冬。
【解读】九月乙木，时值季秋，万物肃杀之气氛浓郁，水气渐入，尤其暮秋霜降之后更寒。
戌中藏丁火，金退气，燥土秉令乘旺。季秋戊土燥重，不能托乙木之根。戌中无水有辛金，乙木得不到滋养，反根须被金所伤，表象上枝枯叶落，木气凋枯。《滴天髓》云：“水润物生，土燥物病。 ”所以燥土需要癸水滋润，乙木方能赖以存活。
而季秋万物萧索，非万物生长之时，虽得癸水润土，而乙木不足以克伐戌中戊土。如果天干得甲木相助，财旺得比劫帮身，依旧可说富贵。如果乙木得长生、禄旺者，自有生气，也有癸水方好。
用癸水之妙在于润土，不然的话土木相战，旺木战燥土，虽克却无功，因燥土无水，不足以托根旺木。如果用癸水，局内有丙火方好，藏支也可。因为水气已入，水土寒湿，无丙火之力调和，未免过于偏枯。如果无丙火调和，即便富贵，也难免心胸狭隘，奸诈商贾。
再说甲木出干帮乙木。阴干本就有依附阳干之性情，见甲木而自然攀附，古人称谓：藤萝系甲木。甲木乙木同体，则一荣俱荣，一损俱损。甲木可为生意伙伴，也可为情深兄弟，也可为夫妻伴侣。乙木可依附甲木而显荣，仍可取贵。
【穷通宝鉴原文】若柱中见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲，或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱，或四柱壬多，惟难生乙，每作寻常人物中之上品。
【解读】戌中藏火，秋土燥重，原本绝无用丙火的道理。然而木之生发，兼之用水却不能无丙火，调和水火阴阳，而使得乙木再得生机，是乙木生戌月取用的法则。
此节说，透金水而取七杀用印格局，是一种取用方法，依旧可得富贵。见癸水则润土，生官。水润土湿，则又可为木托根。有癸水化杀，得化杀以德，为五行生化流通之巧妙。
日主乙木，再用辛金、癸水，皆阴干性情，虽有富贵，但难免偏枯而人性晦暗，不得真富贵。汪缘堂认为如果得丙火藏于地支，或透干不与辛金合，是真富贵双全。
何说真假富贵? 孤阴不生，独阳不长之道理也。
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汪缘堂研读穷通宝鉴 论九月乙木（76）

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