批判现实主义和现实主义区别 批判现实主义和自由主义


批判现实主义和现实主义区别 批判现实主义和自由主义

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批判现实主义和现实主义区别11、现实主义最早出现在18世纪德国的剧作家席勒的理论著作中 。批判现实主义特指19世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法 , 批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统基础上形成的 。
2、现实主义者把历史看作是循环的而不是进步的 , 对于人类是否有能力克服反复出现的冲突 , 建立持久的合作与和平深表怀疑 。现实主义世界观更多看到的是人类本性中的恶 , 以及人类经验中周而复始的悲剧 。
3、批判现实主义是属于资产阶级范畴的文学 , 它的思想武器是以人性论为基础的人道主义 , 它的社会政治主张主要是改良主义 , 它的创作理论的哲学依据基本上是唯物论的反映论 。
4、批判现实主义的代表作家有:法国的司汤达、巴尔扎克 , 英国的狄更斯 , 俄国的托尔斯泰等;代表作品有:《红与黑》、《人间喜剧》、《艰难时世》、《复活》等 。中国明清时期的《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都属于批判小说 。
反观现实主义新浪潮中的影视创作观2作者:薛晋文 冯昊雯
进入21世纪以来 , 特别是党的十八大之后 , 一场以“守正、民本、创新、初心、人民、圆梦”等为核心内容的新时代新启蒙文化思潮逐渐展开 。在文艺创作领域 , 出现了新时代现实主义创作的新浪潮 , “人性、奋斗、美善、崇高、雅正”等词汇成为新时代艺术审美的关键词 。影以载道、影以明德、影以亲民和影以化人的创作观 , 对新时代影视创作产生了深远影响 。
影以载道
“文以载道”是中国古代文艺的重要思想之一 , 也是传统文艺经世致用的集中体现 , 在中国文艺传统中事实上处于核心地位 。在新时代文化强国和影视强国建设的大背景下 , 文以载道思想作为一种创作论和反映论应该与时俱新 , 应赋予新的时代性和人民性 。“影以载道”就是要体现中国精神、中国价值和中国力量 , 既要继承传统的现实主义创作精神 , 更要强调批判现实主义的精神 , 以新时代现实主义赋予“道”新的时代内涵 。
新时代以来 , 写实类现实主义影视剧呈现出高度真实化、典型化和理性化的特征 , 重新确立了以人物为中心的创作观 , 以故事为中心的叙事观 , 以真善美为中心的审美观 。人物群像体现了民族文化面对现代文化转型坚守的历史真实 , 或反映了当下基层社会蜕变成长的社会真实 , 这样的人物既接地气 , 又有生气 。深邃宏远的主题思想是现实主义影视创作的题中之义 , 主题思想的深度决定着现实主义影视创作的高度 。应当说 , 在影以载道创作观的探索中 , 创作者借助人物、故事和环境 , 使作品具有了厚重的思想价值和宏阔的社会意义 , 最大限度地将思想深度和社会本质揭示出来 。
此外 , 批判类现实主义影视剧推崇现实主义加浪漫主义的创作观 , 丰富了传统批判现实主义影视剧创作的审美范式 。依托悲喜剧美学风格 , 在现实主义加浪漫主义的双重变奏中揭示个体、阶层与现实生活之间的复杂关系 , 将人的自由幸福作为衡量社会历史进步与否的主要标尺 , 最大限度地抵达社会关系和个体生命的真实程度 。
【批判现实主义和现实主义区别 批判现实主义和自由主义】最后 , 诗意类现实主义影视剧善于在习以为常的隐秘生活中捕捉人生的意义和价值 。通过凝视和剖析小人物和小事件中的不幸或确幸 , 寻觅生活的光明和温暖 , 努力以高远的境界和博大的胸怀从人化和对象化中探究生活的诗意源泉 , 强调在真实性和艺术性的基础上厚植思想性和审美性 , 突显重大社会结构变革与个体文化心理结构变革的风声雨声 。
影以明德
文艺既应明大德 , 着眼于民族乃至全球秩序的构建;还应明公德 , 着眼于现代公民社会之公德;更应着眼于私德或美德 , 实现个人内宇宙的完善和谐 。影视艺术创作在明大德方面 , 当对民族、国家乃至全球精神世界的构建贡献力量 , 努力以共享观念和共享价值为全球道德秩序的建构提供中国方案;在明公德方面 , 当为现代公民树牢社会公德的摆渡人 , 从人与人、人与自然和人与社会等方面充分发挥影以明德在固本培元方面的作用;明私德方面 , 应当在厚德载物中培育大写的时代新人 , 安顿好个体的精神家园和心灵港湾 , “帮助人们建立生命的、家族的、民族的根的意识” 。