花间一壶酒下一句 花间一壶酒下一句接龙


花间一壶酒下一句 花间一壶酒下一句接龙

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花间一壶酒下一句1出自李白《月下独酌四首其一》花间一壶酒,独酌无相亲 。举杯邀明月,对影成三人 。月既不解饮,影徒随我身 。暂伴月将影,行乐须及春 。我歌月徘徊,我舞影零乱 。醒时相交欢,醉后各分散 。永结无情游,相期邈云汉 。
译文:
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲 。举杯邀请明月,对着身影成为三人 。明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身 。我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧 。我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱 。醒时一起欢乐,醉后各自分散 。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边 。
花间一壶酒浅醉邀月不识愁梦里情长久月下一壶酒为君饮下几多愁相思谁可留与君一杯酒指间眉弯溢情愁一壶醉中秋2花间一壶酒浅醉邀月不识愁梦里情长久月下一壶酒为君饮下几多愁相思谁可留与君一杯酒指间眉弯溢情愁一壶醉中秋文学欣赏——花间一壶酒3□查干
“花间一壶酒,独酌无相亲 。举杯邀明月,对影成三人 。”这是诗仙李白五言律诗《月下独酌》摘句 。这里,诗人首先点明的是:独酌 。而后是:月下、花间 。或许有人说,诗人毕竟是诗人,即便是寂寞独酌,也不忘记浪漫 。以普通人的眼光看,的确有点浪漫 。是啊,为什么不在树下,或草莽间?或庄稼地里?偏偏选择,在月下,在花间?此刻的李白是失意的,孤寂的 。没有朋友前来与他对饮,为他排解心中的苦闷 。好在有明月,还有花 。
他从小喜欢明月,将明月喻为白玉盘:“小时不识月,呼作白玉盘 。又疑瑶台镜,飞在青云端 。……” ( 《古朗月行》 )成年以后,对明月更是赞美有加:“明月出天山,苍茫云海间 。长风几万里,吹度玉门关 。……” ( 《关山月》 )如斯,他选择独酌月下,是意料之内的事 。因为,那一轮明月,不仅在天上,更是在他心中,时时陪伴着他 。而他又独独去花间,持一壶老酒独酌,并非出于浪漫,而是他觉得,花有柔情,花知人心,可以理解他心中的凄楚 。在他所遗留的众多诗作里,花卉入诗为数不少 。譬如:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看 。”又如:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花 。”他说“名花倾国两相欢”,是把花当作人来写的 。如斯,就不难理解,他为何独独钟爱“花间一壶酒”了 。后来的历代画家,以此意来作画者,为数亦不少,读了让人耳目一新 。可见他诗句的艺术生命力,有多么强劲 。李白的与众不同,体现在他对人生的别样理解和追求 。以现代时髦说法,就是他的三观与众不同 。所以,一旦他饮酒赋诗,开腔吟咏,就成众人所爱,流传一代又一代 。在这个风云无常的人世间,失意和落寞,可以说伴随每一个人,因而独酌者,也会是成千上万 。然而,唯独李白的独酌,不但入诗,而且成为经典,是由他独特的人格魅力所致 。
【花间一壶酒下一句 花间一壶酒下一句接龙】那就是,他的灵性容易与万物融合沟通,天人合一的儒家理念可以说体现在他的每一首诗作里 。他没有把花仅仅当作一种自然之物,去欣赏和轻描淡写,而是把它当作可以对饮解忧的知心好友 。毋庸置疑,他的豪气、睿智、灵感,均来自有情万物,他的灵魂,因而显得丰富、多彩、有趣 。他独酌时,有花来助兴;他醉舞时,有月来相伴,何等潇洒?甚至,他把自己的影子,都请来入伙,与之醉舞 。因而,可以说,他孤寂亦不孤寂 。他离世已有千余年,然而,他仍然活在大众心里;活在他所歌赞的山山水水之间 。这等荣誉,除了他青莲居士,还有谁拥有?