希特勒为什么恨欧洲希特勒为什么恨犹太人现在德国人恨希特勒吗 _为什么

在第二次世界大战中，由法西斯德国主导的对犹太人的“种族灭绝政策”，让很多人第一次知晓和认识这个多灾多难的民族。纳粹集中营以“流水线”的方式对犹太人采取了有计划、有目的、大规模的屠杀，创下了六百万的死亡人数。
然而，犹太人命运的悲剧，并不是从19—20世纪才开始的。早在公元前 8 世纪，随着亚述王国、新巴比伦帝国、希腊及罗马帝国等对巴勒斯坦地区的争夺和入侵，犹太人就开始了向世界各地流散的历程。
他们中的大部分都流亡到了欧洲，在欧洲遭到的压迫也最为严重。从他们失去家园，变成“无根浮萍”的那一刻，他们的尊严就已经失去了保障。本期就带大家深入了解这个多灾多难，却诞生了无数“耀眼明星”的民族。

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纳粹屠杀犹太人
德国思想家，马克思主义的创始人，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，卡尔·马克思；二十世纪最伟大的物理学家，相对论的创立者，阿尔伯特·爱因斯坦；西班牙著名画家，被称为当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，最杰出的艺术天才：巴勃罗·毕加索。
这些闪耀在历史长河中的明星，都来自犹太民族。当我们把这个民族取得的伟大成就与他们遭受过的屈辱历史放在一起时，犹太人身上的“悲剧色彩”就变得愈加明显。

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犹太名人
几乎与犹太人遭到排挤和迫害的同时，欧洲也诞生了一个新的词汇：反犹主义（Anti-Semitism）。有学者认为这一词汇最早出现于19世纪，由德国采访人员威廉·马尔因在《犹太教战胜德意志社会》一书中首先提出。
它的字面意思本是“反闪主义”（即闪米特人），因为阿拉伯人、犹太人同属闪族，但该词在使用中通常默认为“反犹太人” 。但西方世界对犹太人的迫害，实际比“反犹主义”要早的多。

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反犹主义漫画
关于犹太人在历史上为何屡屡遭到排挤和压迫，早在希伯来《圣经》中就已经做出了注解：犹太人的一切现世苦难，其最终根源都被归纳为犹太人自身的罪责——犹太人对上帝的各种悖逆，由此上帝将诸种苦难加罚给犹太人。
摩西在《申命记》中曾告诫以色列众人说：“你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。你们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。
《诗篇》在追念了上帝的古昔之恩后，又向上帝陈述了“己身今时之苦”：“但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。你使我们向敌人转身退后，那恨我们的人任意抢夺。你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。”

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犹太族
可以看出，在《圣经》中，犹太人受外族所辱以及其它磨难，无疑都被解释为上帝的惩罚，因而犹太人的识罪意识和赎罪意识成了贯通《圣经》的一种重要精神，这种精神不仅在《圣经》中被一贯地保持着，而且在《圣经》后的犹太人的生活中也得到了持续的延展。
事实上，后世的犹太人常以这种赎罪意识去消减和对抗他们在现世生活中经历的苦难。诚然，这只是神学意义上的解释，《圣经》中的记载能否当做“史实”还有待商榷。但这个族群在不同历史时期的“悲惨经历”却的确有各自“事实”的支撑。

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在罗马帝国统治时期，罗马统治者对犹太人宗教信仰的极度蔑视，为此在犹太人的心中埋下了对罗马统治者极端愤恨的种子，犹太人也表现出为捍卫宗教信仰而宁死不屈的精神；另一方面，罗马统治者认为他们无需尊重犹太人在宗教信仰方面的特殊习惯，因而在犹太人因其反对偶像崇拜的神学思想而拒绝参与对“罗马之像”的崇拜时，犹太人便被指责“缺乏应有的爱国心”，遭致屠戮是其咎由自取。
因此，犹太人的反抗及罗马人的武力镇压构成了罗马帝国统治下犹太人历史的基本旋律。

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