希特勒为什么恨欧洲希特勒为什么恨犹太人现在德国人恨希特勒吗( 二 ) _为什么

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当今世界第一大宗教基督教，在公元1世纪诞生时，还只是犹太教的一个分支。作为脱胎于犹太教又叛逆于犹太教的宗教，为了表明自身教义的优越性和争取更多的信徒，基督教曾制造了一系列诋毁犹太教和攻击不愿皈依基督教的犹太人的言论。
这些言论和思想后来不断地被增补进《新约》里，成为一种永恒的价值观逐渐融人了基督教的教义之中，这就为后来的一系列反犹主义奠定了理论基础。“基督教的某些重要事典在西方文化中往往还以节期、习俗的形式固定下来(如“圣诞节”、“复活节”等)，并在周而复始的循环呈现中演化为一种文化习规” 。
当基督教的神学观念逐渐演化为西方社会的文化传统之后，反犹主义就成为欧洲历史上一种根深蒂固的反对犹太人的社会现象。

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基督教
到了中世纪（公元5世纪——15世纪），基督教已经“统一”了欧洲。这一时期，也顺理成章的成了反犹主义思潮和迫害行动在欧洲大陆不断升级和蔓延的时代。作为寄居在欧洲的“异教徒”，犹太人正经历着常人难以想象的磨难。
在1096年到1270年十字军东征期间，欧洲对犹太人的迫害和屠杀达到前所未有的顶峰。一些宗教狂热分子在东征征讨异教徒穆斯林时，首先向身边的异教徒——犹太人开刀，以“干掉犹太人，以拯救你的灵魂!”为口号，肆意地掠夺和杀害欧洲各地的犹太人，一个个犹太人居住区被夷为平地，数以万计的犹太人遭杀戮，被夺去财产和生计的犹太人则无以数计。
宗教上的完全对立，让西方人将“犹太人”永远定格成了一幅“丑陋的画像”，在反犹主义者的眼中：在西方反犹主义者的眼中：“……犹太人从根本上就是坏的；他的长处．设若有也因为是他的长处而变为短处，他的手所完成的工作必然带有他的污迹：如果他造桥，这桥就是坏的．因为它从头到尾每一寸都是大的。
犹太人和基督徒所作的同样的事情，无论如何绝不相同。犹太人使得他触摸过的每种事物都成为可恶的东西。德国人做的第一件事就是禁止犹太人到游泳池；对他们来讲，一个犹太人的身休投入水中就会把水根本弄脏……”
而另一个让基督徒们必须对犹太人“痛下杀手”的理由是，犹太人坚信不移的认为他们“上帝的选民”，这无疑是西方“优等民族&34;所不能容忍和答应的，况且，犹太教本身就具有排他性，要想证明自己才是“选民”，就必须证明犹太人是“卑劣的”和“野蛮的” 。

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欧洲屠杀犹太人
除去宗教原因，犹太人的现实活动与欧洲人的经济联系又是导致反犹主义盛行的世俗性和行为性的决定性因素。生活在基督教世界的犹太人，由于天然的生存压力，只有加倍的努力才能换得相应的生存保障．有时即使这样也难以从根本上解除生活中的后顾之忧。
犹太人这种无以消解的忧患意识作为一种动力和潜能，对犹太人的现实行为恰恰成为了他们不断前进的动力。但正是因为他们太过努力，太过优秀，最终招来了其他民族的敌视和仇恨。就像曾经为了生计远渡重洋来到大洋彼岸的美国的几十万华人劳工，他们在当地受到的不公和歧视同样是因为“勤奋”和“吃苦耐劳” 。
加之犹太民族世人皆知的“经商传统”，尽管并非所有犹太人都从事商业以及后来的金融业，更不是所有犹太人都身处上流社会，但犹太人的“有所作为”却实实在在的拉了同行和其他民族普通百姓的“仇恨” 。莎士比亚笔下的犹太商人“夏洛克”的形象在欧洲可谓家喻户晓，“夏洛克”一词几乎就等同于犹太人。
事实上，莎士比亚创作这部戏剧时，犹太人已经被驱逐出英国三百多年了，而犹太人“恶毒”的形象还被刻画得这么惟妙惟肖，可见反犹主义影响之深远。在那个年代，即便是思想开明、批判愚昧的启蒙思想家伏尔泰，都认为犹太人是一个“贪婪、欲望永远填不满的无知和野蛮的民族” 。更不用说普罗大众对犹太人的印象是怎样的了。

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犹太人
对财富的掠夺和转移国内矛盾，是十五世纪至二十世纪以来的“共同因素” 。在二战时期，除了希特勒本身发自内心的对犹太人的敌视外，剥夺犹太人的财产以支持德国庞大的军费开支是希特勒及其纳粹党决心“灭绝犹太人”的核心目的。

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