最近在临张迁碑，请问何绍基跟林散之的临摹本，应该参考谁的，谢谢
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林散之临本较适合初学，到一定基础，再临何绍基的 。
理由：
林散之临本较终于原作，写出的《张迁碑》方笔似昆刀切玉，横向取势 。
何何绍基临本意临成分较重，字如屈铁枯藤，以篆法写来；字的外貌不似原作粗重厚实，却另有灵动之姿，不失其朴拙之态；结宇重心偏上，又不同于原作 。
何绍基的书法特点是什么？
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何绍基的书法，初从颜真卿入手，于颜《争座位帖》用功尤深 。是故，其早年书风几近此帖 。之后，在治学和为官的岁月中，何绍基遍览名山巨泽，寻访碑版古迹，虽风餐露宿而乐此不疲 。在此期间，他结识了包世臣，受包氏影响，遂尚北碑，尤推崇碑学书家邓石如，其云：“见邓石如先生篆、分及刻印，惊为先得我心，恨不及与先生相见，而先生书中古劲横逸，前无古人之意，则自谓知之最真 。”(《书邓完伯先生印册后?为守之作》)尤对邓氏书法柔毫劲腕、纯用笔心，“不使欹斜，备尽转折”，能“于准平绳直中自出神力”的化境，倍加膺服 。至此，何绍基的艺术思想发生了巨大的转变，其书师法对象，也随之移到北派传入欧阳询，褚遂良等处，并由此上溯到北朝碑版、秦汉刻石 。
道光五年(1825)，何绍基在济南购得《张黑女墓志》，他如获至宝．视之为枕中之秘，遂潜心临习，终身不辍 。为能达到该墓志道厚精古的艺术效果，何绍基对传统的执笔法进行了改进，创造了独特的“回腕法” 。此法要求书写者回腕高悬，通身力到，几乎违反了人的自然生理姿态 。因此，他每临此碑“约不及半，汗浃良襦矣”(跋《张黑女墓志》拓本) 。何绍基为之付出的辛勤汗水，换来的是力敌千钧的笔力，同时也为自己独特的书风形成，闯出了一条生路 。
50岁以后的何绍基把自己的大部分精力倾注于篆、隶两种书体的研究上 。尤对隶书一体的实践更具深度和系统性 。汉碑中的《礼器》、《衡方》、《乙瑛》、《史晨》、《石门颂》等他都广泛涉猎，挹其精髓，特别是对《张迁碑》 。更是用功至深 。晚年的何绍基将篆、隶、楷各体熔为一炉、互参互见并完成了集各体之长的、广为后人称道的独创行草 。
杨守敬《学书迩言》评何绍基行草日：“如天花乱坠，不可捉摹 。”何氏行草以颜《争座位帖》为根基，在谨守颜书点画圆厚、气韵内敛的前提下，又将自己所学到的北碑技法和在篆、隶方面的用笔体会引入其中，进一步开张笔势，纵放筋骨 。乍看其行草，信手涂鸦，纵横欹斜 。然细究之，则腕平锋正、力重势沉，落墨迟涩凝重，线条方圆并用，结体自然疏放，字间俯仰揖让、大小疏密，尽态极妍，整体气势予人矫健鼓荡之感 。
清何绍基临汉碑 临的什么碑?
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书中所收皆为何绍基所临汉碑,如张迁碑、礼器碑等,其书笔法刚健,险峻茂密,融篆隶于一炉,自成一格,为晚清书坛之冠 。
何绍基书法是什么体
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何绍基的书法成就很高 。各体书熔铸古人，自成一家 。草书尤为擅长 。
何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响 。何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌 。他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格 。何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青 。济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”，即为他所书 。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻 。