不忘初心的宋江，千折百回却一定要归降朝廷？ _宋江

宋江：弃“孝”就“义”归于“忠”
古人说：“诗言志” 。诚如是也。《水浒》中，宋江写有一诗一词，就真切地反映他的心迹。一首是他在浔阳酒楼醉后写的反诗，另一首则是他欲寻求招安通道，到东京与李师师酬唱时所写的乐府词。
词曰：“天南地北，问乾坤何处，可容狂客?借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得?
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。”
读起来，不由得黯然神伤，颇有点英雄末路无归路的感觉。
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为什么到头来，宋江成为了“六六雁行连八九”的头雁，却仍然感到寂寞无主，心里不踏实，不了然，没有归属感呢?这就要从宋江所信奉的人生价值中去寻找答案。
宋江的一生，是“忠”、“孝”、“义”三种价值并存和冲突的一生。他的一生，努力在这三种价值之间调和，在它们之间游移、在它们之间选择。总的说来，他的一生，是弃“孝”，就“义”，归于“忠” 。
《水浒》中，宋江亮相时是这样介绍他的，“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江;又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨;却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
可见，在宋江走上“替天行道”的道路之前，就以“孝义”闻名于乡里乃至外埠。但“孝义”并非宋江的最高人生价值。忠才是宋江的最高人生价值。这一点，在书中多处有所表现。宋江在武松去投二龙山分手时嘱托武松道：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了，日后去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名。也不枉了为人一世，我百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。” 在华州城对宿太尉也说道：“宋江原是郓城小吏，为被官所逼，不得已哨聚山林，权借梁山泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”还有，在梁山好汉大聚义的时候，宋江说：“我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”
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宋江的最高人生理想，就是要做一个好奴才，憧憬着有一天，能在朝堂上手捧笏板，跪倒在君王脚下，口曰：“臣启奏皇上” 。在他的脑海中，无时不刻浮现出这一景象，挥之不去。虽然孝与义也是宋江所看重的，但在宋江的心目中，忠无疑取得了完全压到孝义的重要性。理解了这一点，我们就能理解宋江“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识”的心曲。他的“忠肝”，是对君王的“忠肝”;他感叹“无人识”，是感叹没有得到君王的赏识;“离愁万种”，是对君王一如怨妇般的情结。