积水成河积沙成塔 积沙成塔,积水成渊是什么意思


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积沙成塔,积水成渊是什么意思1聚细沙成宝塔,点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭,比喻积小成多 。积水成渊出自《荀子-劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉” 。积沙成塔出自《妙法莲华经-方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔” 。造句: 队员们都认真做着琐碎的工作,积沙成塔,跬步千里 。积水成渊,蛟龙生焉;积土成山,风雨兴焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉 。故不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海 。
每日哲思-中国哲学-太一生水 -名词解释(简答)2“太一生水”篇竹简已有残缺,但叙述宇宙生成过程的那些部分还是比较完整的保留了下来:“太一”是天地万物的本源,“太一”最先产生出水;水生成后又反过来辅助“太一”,产生了天;天生成后反过来辅助太一,从而产生了地 。天地形成之后,情况有所变化,被辅助的对象已经不再是“太一”,而是天地自身 。结果由天地的相互辅助,便进一步地生成了神明、阴阳、四时、寒热、湿燥,最后完成了一个岁时的周期 。它最后还特别强调说,“太一”在生成水、天地之后并没有消失,它同时就内在于(“藏”)水、天地以及由天地所产生的万物之中,并且随万物的变化而变化(“行于时”) 。因此“太一”一方面是万物的本源(“母”),另一方面也是万物运动变化所依据的准则或规律(“经”) 。
《太一生水》对本源与万物关系的看法显然深受老子的影响 。老子的说法是“建之以常无有,主之以太一” 。这表明,老子的“道”早已被认为是等同于“太一”的 。《太一生水》认为“太一”生成水和万物之后,就内在于水和万物之中(“藏”),这也正是老子“道生之,德蓄之”所表达的意思 。《太一生水》说“太一”“周而又始”,老子同样认为,“道”“周行不殆 。”《太一生水》把“太一”称作“万物之母”,老子则说“道”“可以为天下母” 。
简介:每日哲思是根据辽宁大学哲学考研611哲学史与811哲学基础理论考研大纲与历年真题而选取的一些考点内容,每天以小短文的内容发布推荐,积沙成塔,积水成渊,最终积跬步以至千里,积小流以成江海 。
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