良的本意是什么 良的由来( 三 )


摘抄文章:《良渚发现的并非古城 良渚文化“古城”献疑》
原文:
8:城内未见祭坛、手工业作坊及房屋遗址
不算太离谱 。手工业作坊大概是2016年才确认 , 算是都城诸要素中发现最晚的 。还有 , 这些也不一定要发现在城内 , 比如二里头最重要的祭坛和手工业作坊也在宫城外 。
{笔者:我非常佩服发现良渚古城的“刘所长” , 也更加欣赏质疑者“林华东” 。如果 , 中国上古历史学 , 没有形成竞争型的学术研究局面 , 就是一门没有前途的学问 , 参与者会越来越少 。复旦大学的某学者 , 近期发文 , 嘲笑并质疑“高手”在民间的话题 , 无雅风 。关心中华文明 , 是每一个中国人的责任 。难道 , 只有沃顿商学院的学生 , 才有资格做生意吗?那么 , 马云怎么办?}
但是 , 正方{浙江考古研究所}和反方{浙江社科院林华东}皆没有能力拿出“历史文献”作为证据 , 来解释考古现象 , 这是现实和事实 。
良渚古城 , 其功能 , 是最原始的“凡良”府 。
以下是摘抄“知乎”的文章:
在5.9日有幸采访了直接参与这次考古的总负责人——浙江考古所的刘斌所长 。
在某些角度很针对性的“提问”了有关于良渚文明造假的问题 。
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刘斌所长是一个非常讲究科学的人 。
“你说是假的 , 可以啊 。你拿出证据啊 。”
“我们做考古的 , 不能‘我认为’‘我觉得’如何如何 , 你这就不科学了 。我的老师张忠培先生教导我 , 我们做考古的 , 得被资料牵着鼻子走 , 你一个搞考古的人主观 , 那这个事情就不对了 。”
{笔者观点 , 正反双方应当多例举“历史文献”来解释考古现象 , 则具有说服力 。很遗憾 , 云南省考古研究所的考古学家们 , 对良渚文化漠不关心 , 很少发声 。否则 , 云南省考古研究所和云南省动物园的专家们则可以帮浙江考古研究所刘所长的大忙!一己之力 , 毕竟力孤 。}
笔者 , 不是良渚古城的质疑者 。笔者 , 只是一个古文字的专职研究者 。字典和文献说什么 , 我就例举 。良渚考古出土了什么 , 我就按照文字 , 文献 , 文物 , 考古报告记细化解释考古现象而已 。
“良”字 , 还有很多的字义解释 。“良”字 , 可以解释很多良渚古城的考古现象 。
【良的本意是什么 良的由来】文章写长了 , 读者会烦 , 打住 。