良的本意是什么良的由来( 二 ) _百科达人

良渚夏人族群的后裔们，现在的中国浙江人，江苏人，上海人依旧叫自己的妈妈为：“姆妈” 。
《诗经·大明》：明明在下，赫赫在上，天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王{仲家山{仲氏}良渚文化遗址， “挚”字，是指抢来的。太任{仲氏} ，是周季强抢的老婆} 。
身材矮小，罗圈腿，塌鼻子，黑皮肤，阔嘴巴，厚嘴唇，额头突出的良渚夏人族群女性地位低下，在良渚文化时期是没有资格成为中国北方人王族“王后”的。《诗经》记载，第一位成为中国北方人王后的夏人族群女性，名字叫做“仲氏，太任” ，她是周文王的“姆妈” 。{甲骨文“任”字，刻画在良渚玉器上，成为了良渚博物院的门面。}
良渚“仲家山考古遗址”地名的“仲”字，是良渚夏人族群的“氏名” 。
「王」乙3217合1780
甲骨文“王”字，部首是一个“大”字，字义为肌肉突出健壮高大的男性“大人” ，他脚踩土地，土地是“一”字造型。
溥天之下，莫非王土。——《诗·小雅·北土》
于距今5300-4300年前后，中国人的王者居住在北方{北土}而不在余杭良渚，此时的北方人族群已经进入了父系社会。
历史学，要成为一门科学，就必须尊重文字，文物，文献，事实。
莫角山，是以癞蛤蟆为文化象征的，地位低下的夏人族群参与建设，并命名。莫角山，古名又称“古尚顶” 。高尚的“尚”字，通假“上”字。于距今5300-4300年中国北方人“辛族人”是中国的王者部族，是高高在上的地位崇高的“上人”族群。古尚顶，是由辛族人“上人{尚人}”部族所命名。辛族人，也出现在了反山墓葬里{墓葬里有文字为证，以后再说} 。
良渚文化圈的墓葬等级差别很大，是为了体现出“下人{夏人}”和“上人{尚人}”的族群区别。
《尚书》，是指“上人”之书，在《尚书》里能够找到很多对良渚文化的记载。
{笔者个人的建议：考古学家们不要急于对良渚古城的认识一锤定音，多给后人预留一些讨论和研究补充的余地和机会吧{良渚的文字识读，需要时间期。急于要搞清楚华夏文明的起源，心情也可以理解}！现在可能认识不全面，还存在着很多主观和客观的因素。现在如果执着于急见和结论，就失去了大众参与研究良渚的热情和勇气。}
{以下摘抄“知乎”文章， 2018年12月4号，《良渚文化“古城”再质疑》原文：上面我的反驳大部分出自2008年良渚考古报告，而作者文章也出自2008年。作者在明明考古所已经通过考古报告反驳了的情况下， {林华东}依然在10年做了《再质疑》一文，只能说明该作者深得网络诡辩之风，对一切不符合自己要求的观点报以“我不听、看不见、有阴谋、学术造假”的态度} 。
二：良渚古城的功能是“凡良”府
【周禮·天官·王府】良：掌，凡良，貨賄之藏。
贿，财也。——《尔雅》
甲骨文“凡”字，铸刻在三星堆的青铜器上。
西周时期的周王府，又名“凡良” ，是储藏货物和财富的仓库，场所。
距今5300年-4300年的良渚古城，是中国北方人和南方人氏族公社共用的，货物，粮食，财富的封闭储藏处{池中寺台地就是良渚的粮仓遗址} 。
良渚古城内，少居所，入货，入财，人员进出要严格登记，守卫森严，缴税，出货，出财。
良渚古城有8个水门， 1个陆地城门。
良渚古城内，并不是一个生产部门，也不是一个产业基地，，也不是一个居民区，而是存放良渚135个生产点的产品，以及进出口货物和收支财富的府库，集散地。

良的本意是什么 良的由来( 二 )

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