什么是美育?简述美育的意义和任务-什么是美育

什么是美育1

什么是美育?简述美育的意义和任务-什么是美育

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美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育 , 也称美感教育或审美教育 , 是全面发展教育不可缺少的组成部分 。美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行 , 通过艺术进行的美育就是艺术教育 。
什么是美育2虽然我们一直张口就来“德智体美劳” , 但究竟为何美育有这么重要?什么是美育?希望今天的介绍能给您对美育的一直初步认识 。
以下内容援引自叶朗的《美学原理》(精装版又名《美在意象》) 。
(一)美育的范畴
美育属于人文教育 , 它的目标是发展完满的人性 。
席勒在影响很大的《审美教育书简》一书中所展现的核心思想就是:审美对于人的精神自由来说 , 审美对于人的人性的完满来说 , 都是绝对必需的 。没有审美活动 , 人就不能实现精神的自由 , 人也不能获得人性的完满 , 人就不是真正意义上的人 。
席勒认为 , 到了近代社会 , 严密的分工制和等级差别使得人身上的“感性.冲动”和“理性.冲动”这两方面分裂开来了 , “人性的内在联系也就被割裂开来了 , 一种致命的冲突就使得本来处在和谐状态的人的各种力量互相矛盾了 。这样 , 每个人身上的和谐被破坏了 , 整个社会的和谐也就被破坏了 。他认为 , 这是近代社会面临的一个重大危机 。为了解决这一社会危机 , 席勒提出他的方案 , 就是要大力推行美育 , 使人从“感性的人”变成“审美的人” 。
我们今天对美育的性质 , 可以比席勒有更进一步的认识和更全面的论述 。
人不同于动物 。人不仅有物质的需求 , 而且有精神的需求 。这是人性的完满性 。不满足人的精神需求 , 人性就不是完满的 , 人就不是完满意义即真正意义上的人 。精神的需求也是多方面的 , 其中一个重要方面就是人要真正感受到自己活在这个世界上是有意思的 , 有味道的 。这就是蔡元培说的人在保持生存之外还要“享受人生 。这个享受不是物质享受 , 而是精神享受 , 是精神的满足 , 精神的愉悦 。审美活动给予人的正是这种精神享受 。由于审美活动的核心是审美意象(广义的美 , 即席勒说的“活的形象”)的生成 , 所以审美活动可以使人摆脱实用功利的和理性逻辑的束缚 , 获得一种精神的自由 。审美活动又可以使人超越个体生命的有限存在和有限意义 , 获得一种精神的解放 。这种自由和解放使人得到一种欢乐 , 一种享受 , 因为它使人回到万物一体的精神家园 , 从而感到自己是一个真正的人 。这就是庄子说的“游” , 席勒说的“游戏” 。审美活动使人性的完满得以实现 , 所以席勒说:“只有当人充分是人的时候 , 他才游戏;只有当人游戏的时候 , 他才完全是人 。”审美教育就是引导人们去追求人性的完满 。这就是美育的最根本的性质 。
摒弃的几种观念(1)美育是情感教育;
(2)美育是趣味教育;
(3)美育是感性教育;
(4)美育是艺术教育;
(5)美育是美学理论和美学知识的教育;
(6)美育是德育的一部分 。
(二)美育的根本目的
美育的根本目的是使人去追求人性的完满 , 也就是学会体验人生 , 使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生 , 对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦 , 从而使自己的精神境界得到升华 。从这个意义上来理解“人的全面发展才符合美育的根本性质 。
在这里我们要引用一百年前(1907)鲁迅说过的一段话:
“顾犹有不可忽者 , 为当防社会入于偏 , 日趋而之一极 , 精神渐失 , 则破灭亦随之 。盖使举世惟知识之崇 , 人生必大归于枯寂 , 如是既久 , 则美上之感情漓 , 明敏之思想失 , 所谓科学 , 亦同趣于无有矣 。故人群所当希冀要求者 , 不惟牛顿已也 , 亦希诗人如莎士比亚;不惟波义耳 , 亦希画师如拉斐尔;既有康德 , 亦必有乐人如贝多芬;既有达尔文 , 亦必有文人如卡莱尔 。凡此者 , 皆所以致人性于全 , 不使之偏倚 , 因以见今日之文明者也 。”