揭秘：王安石为什么不能将扫黄风暴进行到底？ _生活百科

提起王安石人们无不知道他不仅是北宋名相，而且是“熙宁变法”的改革家，但是人们对他曾掀起的“扫黄风暴”知之甚少。王安石曾在当政期间曾掀起一场又一场的“扫黄风暴”，尤其在烟花繁盛的浙东地区更是如暴风骤雨。然而，他的“扫黄风暴”不是中途夭折，就是无果而终。那么，执掌朝廷改革变法大权的王安石为什么不能将“扫黄风暴”进行到底呢?
两宋时期，朝廷对色情业的打击一直延绵不绝，加上朱熹为首的理学家道学家掀起的全民“禁娼”运动，应该说，从统治阶级的意识形态到民间的道德律令，娼妓大都无生存之空隙。但青楼妓院仍然顽强的存在下去，以致代代不衰。究其原因，是因为它们始终拥有着属于自己的“铁杆粉丝” 。上至天子王侯，下至市井小民;雅至文人骚客，俗如官卿商贾无不混迹于花街柳巷，享受一夜春风的艳福。
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据《东京梦华录》记载，走在宋朝的城市中，妓女是随处可见的，东京的大酒店，“向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”;临安的酒楼，也有妓女揽客，她们生得“娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉婉转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌”;茶坊也有妓女，“莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目”;元宵佳节，诸酒店的妓女更是“群坐喧哗，勾引风流子弟买笑追欢” 。
其实，在北宋时期这些妓女大都是“卖艺不卖身”，只陪酒不陪睡的，跟今人理解的“娼妓”并不一样。宋代京师“妓中最胜者”，都“能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度”，是知性型的美女;次一点的妓女，也是“丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能”，应该是才艺型的女性。品质最差的妓女才出卖色相，这些妓女一般在“庵酒店” 。“庵酒店”有个醒目的标志：门口挂红栀子灯，不论晴雨，都用竹笠盖着。暗示里面“有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也” 。这些“庵酒店”大概就是北宋的“红灯区”了。
在这些追求妓女的风流子弟中，有赴京赶考的风流学子，也有未授官的新科进士，更有“膏粱子弟”、“五陵年少”，就是没有在职的官员。这是因为按照宋朝的立法，官员是不允许召妓买醉的。但是，两宋青楼只对所有的市民开放，绝不允许在职官员涉足，官员自己也明白“身为见任，难以至妓馆”，他们若眠花宿柳，一经揭发、弹劾，便可能受刑责或者丢了官职。
宋神宗熙宁年间，王安石主持朝政，对官员性消费实行严格限制，只要是官员就不能进入青楼妓院。时任当朝宰相的王安石，为规范官员的行为，亲自主抓官员嫖娼的事件，掀起了一场又一场“扫黄风暴” 。特别是两浙路张靓、王庭圭、潘良器等三名官员，仅仅因为“赴妓乐筵席”，便遭黜责。最有名的就是杭州太守祖无择的“召妓门”事件。
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当时祖无择出任杭州太守，也就是杭州市长，与当时红遍浙东的青楼名妓薛希涛在床上诗文唱和。据清代文人赵庆桢辑录的《青楼小名录》所记，王安石得知消息后，立即派人将薛希涛逮捕入狱，严讯逼供，让他交代与祖无择上床的经过。好在薛希涛虽然身为妓女，却有节操，就是不肯指证祖无择，“希涛榜笞至死，不肯承伏” 。御史对祖无择的指控都查无实据，无法定罪。由于薛希涛的如此仗义，让祖无择免遭“召妓门”带来的严重后果。
其实，当时王安石掀起的“扫黄风暴”只不过是打击异己的手段而已。为了推行新法，打击异己，王安石曾不止一次用“扫黄”的办法来收拾政敌。祖无择就是他打击的最有名的政敌之一。祖无择是一位鲠直之士，有点众所周知的臭毛病，口无遮拦，曾不止一次得罪过王安石。早在仁宗年间，祖无择与王安石同为知制诰，共替皇帝起草诏书。依北宋朝制，知制诰草诏是有稿费的，当时叫“润笔”，王安石坚决不收润笔，将钱挂在翰林院的梁上，以示清高;但这笔钱却被祖无择毫不客气地取下来花掉了，“安石闻而恶之” 。