揭秘：王安石为什么不能将扫黄风暴进行到底？( 二 ) _生活百科

熙宁初年，王安石当政，推行新法，自知民怨沸腾，便做了一首《咏雪》诗，来自我辩解：“势大直疑埋地尽，功成才见放春回。村农不识仁民意，只望青天万里开。”祖无择听后大笑，出言相讥：“待到开时，民成沟中瘠矣!”因此王安石对祖无择怀恨在心，“乃讽监司求无择罪”，就是暗中吩咐当监察御史的亲信搜寻祖无择的违反朝廷规制之处，务必尽快拿到祖无择的罪证。
就这样一些惟王安石马首是瞻的御史，便想方设法搜集祖无择的罪证，终于给他们找到一条：“祖无择知杭州，坐与官妓薛希涛通” 。这意思就是说，祖无择在杭州当太守时，曾闹出“招妓门”的丑闻，那个官妓就是杭州名妓薛希涛。王安石当然不放过这个收拾祖无择的绝好机会，马上安排手下将祖无择关押起来进行审问。同时把薛希涛也被抓来，严刑拷打，要她指证祖无择嫖娼行为。由于王安石在扫黄时严刑拷打妓女，当时也曾在朝野上下饱受诟病。
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王安石对付祖无择，当然有不可告人的“打击异己”用意，但这也不能说祖无择受了冤屈，因为他在杭州做官时，确实与妓女薛希涛有“不正当关系”，而按宋朝法律，官员如果与妓女有私，也确实是要受责罚的。只不过祖无择很幸运，薛希涛对他一往情深，宁死也不出卖他。这也是祖无择逃过一劫。
但也有不少官员便没有此幸运了，有的因此还受到处分，遭到降职。熙宁年间，“两浙路张靓、王庭圭、潘良器等，因阅兵赴妓乐筵席侵夜，皆黜责” 。“王洙权同判太常寺，坐赴赛神与女妓杂坐，黜知濠州。”据《宋史·王洙传》记载，当时的朝廷笔杆子、权同判太常寺的王洙，仅因在赶进奏院赛神会时，与歌妓混坐在一起，一时深陷“召妓门”，触犯了当时的“干部行为守则”，便遭当时“监察局”的监察御史的弹劾，被贬为濠州知州。但这也不能制止越演越烈的朝廷官员招妓嫖娼行为。因为王安石利用扫黄扫除的大都是那些不听招呼反而颇有微词的官员。他的“扫黄风暴”只不过是打击异己的幌子罢了。