具表上奏,投笔从戎典故 _生活百科

方今圣明垂制,每尚简易,法禁已具,和表无施. 翻译成现代汉语

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当今圣明天子统治天下，事事都崇尚简单易行，各项法令禁律都已完备，恬和的上表请不要施行。
这几句出自《《晋书·李重传》。
【原文】
迁太子舍人，转尚书郎。时太中大夫恬和表陈便宜，称汉孔光、魏徐干等议，使王公已下制奴婢限数，及禁百姓卖田宅。中书启可，属主者为条制。重奏曰：“先王之制，士农工商有分，不迁其业，所以利用厚生，各肆其力也。《周官》以土均之法，经其土地井田之制，而辨其五物九等贡赋之序，然后公私制定，率土均齐。自秦立阡陌，建郡县，而斯制已没。降及汉、魏，因循旧迹，王法所峻者，唯服物车器有贵贱之差，令不僭拟以乱尊卑耳。至于奴婢私产，则实皆未尝曲为之立限也。八年《己巳诏书》申明律令，诸士卒百工以上，所服乘皆不得违制。若一县一岁之中，有违犯者三家，洛阳县十家已上，官长免。如诏书之旨，法制已严。今如和所陈而称光、干之议，此皆衰世逾侈，当时之患。然盛汉之初不议其制，光等作而不行，非漏而不及，能而不用也。盖以诸侯之轨既灭，而井田之制未复，则王者之法不得制人之私也。人之田宅既无定限，则奴婢不宜偏制其数，惧徒为之法，实碎而难检。方今圣明垂制，每尚简易，法禁已具，和表无施。”
【译文】
升任太子舍人，转为尚书郎。当时太中大夫恬和陈上表，讲到汉孔光、魏徐登等人曾有过议论，使王公以下限制占有奴婢的数量，以及禁止百姓卖掉田地院宅。中书认为可以实行，下令主持的人制定条例。李重上奏说道：“先王的制度。士农工商各有分别，不变更他们的职业，所以物尽其用生活充裕，各尽其力。《周官》平均土地的方法，用井田制经营土地，分别五物九等赋税的次序，然后公私的制度确定，天下的土地都平均。自从秦打破井田的疆界，建立了郡县制度，这种制度受到瓦解。到了漠、魏，因袭旧制，国法所严格限制的，只是在衣服器物车辆等方面有高贵舆卑贱的差别，使人们不至于僭越仿效而扰乱了尊卑制度。至于奴婢作为私产，却实际上没有做遇限制。八年《己巳诏书》中已申明律令，士卒百工以上，所穿的衣服和使用的车马都不能违犯制度。如果一县在一年之中，有三家人违犯这一法令，洛阳县一年之中有十家以上犯法的。就免地方官之职。照诏书的方法，法制已经很严格。现在如恬和所陈奏中讲的了L光、徐干的建议，都是衰败时代过于奢侈，成了当时的祸患。但盛汉在其初期并没有这种制度，孔光等人提议了却未实行，这不是遣漏掉而没有实行，而是能推行但并未采用。是因为诸侯分封已灭，而井田制并没有恢复，这样国家的法律不能限制人们的私产。人们的田地宅院既然没有一定的限度，那么奴婢也就不应该限制占有的数量，我害怕这是一种徒劳的法令，实际琐碎而难以检查。当今圣明天子统治天下，事事都崇尚简单易行，各项法令禁律都已完备，恬和的上表请不要施行。