经鲁祭孔子而叹之 李隆基的古诗是什么意思?
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夫子何为者?栖栖一代中 。地犹鄹氏居,宅即鲁王官 。
叹凤磋身否,伤麟怨道穷 。今看两楹奠,当与梦时同 。
【注释】夫子:此处指孔子 。
栖栖:忙碌不安貌 。指孔子周游列国传道讲学 。
鄹(zou邹):春秋时鲁地,在令山东曲阜县东南,孔于父叔粱纥曹为鄹邑大夫,孔子在此出生“宅印”句:相传汉鲁苯王刘馀(景帝于)曾坏孔子旧宅,以扩其官室 。
“叹风”句:《论语?子罕》:子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫 。”岚至象征吉祥,凤凰不至,孔子叹不能通达 。否(pǐ痞),不通达,命运不好 。
“伤麟”句:相传鲁哀公十四年西狞获麟,孔子叹曰:吾道穷矣 。旧时也以麒麟为祥物 。
“今看”两句:殷制人死后,灵枢停放两槛之间 。两槛奠,喻祭祀的庄严隆重 。孔子梦中坐莫于两楹之间 。
楹:堂前直柱 。
【解释】尊敬的孔夫子,你究竟为什么奔走,劳碌不停息 。你的住宅,曾被毁坏,改建为鲁王宫 。风鸟不至,你叹息,命运不好 。麒麟被伤,你哀怨,道难实现 。且看今日,你端坐堂前两楹问,被人祭奠 。想必是你生前梦寐 。正同此境 。
【解析】孔子的一生,聚徒讲学而外,为了实现他理想中“郁郁乎文哉”的西周社会,碌碌奔波于诸国之间,但最终未能实现他的理想 。曾叹息说:“凤乌不至,河不出图,吾已矣夫!”又曾见鲁国人猎获一只麒麟(孔子认为麒麟只有在乱世中才出现)而流泪叹息道:“麟也,麟出而死,吾道穷矣!”自此绝笔不《春秋》 。
李隆基贵为天子,到泰山行封禅大礼、顺道曲阜祭孔子之时,正是开元盛世 。他是一位崇尚经术、摒弃浮华的皇帝,因此,对儒家之祖孔子的一生是深表同情的 。此诗的前六句高度概括了孔子一生行状,对孔子深致悼念 。诗句精练 。诗语朴实,在帝王之作中是不多见的 。
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《经鲁祭孔子而叹之》 ——唐·唐玄宗 夫子何为者,栖栖一代中 。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫 。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷 。今看两楹奠,当与梦时同 。《悲哉孔子没》 ——宋·王安石 悲哉孔子没,千岁无麒麟 。蚩蚩尽鉏商,此物谁能珍 。汉武得一角,燔烹诬鬼神 。更以铸黄金,传夸后世人 。《孔子》 ——宋·王安石 圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫 。虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高 。桓魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃 。颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳 。《池州夫子庙麟台》 ——唐·韦表微 二仪既闭,三象乃乖 。圣道埋郁,人心不开 。上无文武,下有定哀 。吁嗟麟兮,孰为来哉 。周虽不纲,孔实嗣圣 。诗书既删,礼乐大定 。劝善惩恶,奸邪乃正 。吁嗟麟兮,克昭符命 。圣与时合,代行位尊 。苟或乖戾,身穷道存 。於昭鲁邑,栖迟孔门 。吁嗟麟兮,孰知其仁 。运极数残,德至时否 。楚国浸广,秦封益侈 。墙仞迫厄,崎岖阙里 。吁嗟麟兮,靡有攸止 。世治则麟,世乱则麇 。出非其时,麋鹿同群 。孔不自圣,麟不自祥 。吁嗟麟兮,天何所亡 。
有哪些关于孔子的诗句,名言
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《圣人之孝十首·孔子》
年代: 宋 作者: 林同
事亲良不易,战战复兢兢 。
学得如夫子,犹言丘未能 。
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