张溥生平简介,文学成就有哪些?代表作《五人墓碑记》

张溥(1602~1641)明代文学家 。初字乾度,后字天如,号西铭 。江苏太仓人 。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话 。与同乡张采齐名,合称“娄东二张” 。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续 。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召 。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通词,尤擅散文、时论 。代表作有《五人墓碑记》 。
生平
张溥出身官宦门第,惟因婢妾所生,排行第八,故“不为宗党所重,辅之家人遇之尤无礼,尝造事倾陷诩之”,当面称他“塌蒲屦儿”,意为“下贱人所生,永远不出息” 。张溥遭此侮辱,勤奋好学,读书必手抄,抄后读过即焚去,如此反复七遍,冬天手冻裂,以热水浸暖继续再练 。后来他把自己的读书室名为“七录斋”,自己的著作也题名为《七录斋集》 。《明史》记有张溥“七录七焚”的佳话 。
崇祯四年(1631年)成进士,授庶吉士 。与同邑张采齐名,时称“娄东二张” 。天启四年(1624年),与郡中名士结为文社,称为复社,人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人,后来遍及全国,超过三千人,平时以文会友,兼又评议时政,“一城出观,无不知有复社者” 。天启六年(1626年),撰写《五人墓碑记》,痛斥阉党 。崇祯元年(1628年),与张采一起,在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争,所撰散文,脍炙人口,二张名重天下 。崇祯二年(1629年),组织和领导复社与阉党作斗争,复社声势震动朝野 。《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况“春秋之集,衣冠盈路”,“一城出观,无不知有“复社者” 。其影响遍及南北各省,执政巨僚由此颇为忌恨 。崇祯三年(1630年)张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举,隔年又与吴伟业中进士,改庶吉士 。崇祯十年(1637年)礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出 。里人陆文声要求入社被拒,因向朝廷告发张溥等结党,正史《张溥传》和梅村的《复社纪事》说他是病卒于家 。计六奇《明季北略》中说张溥被吴昌时下毒,当夜腹部剧痛而死 。时年四十岁,“千里内外皆会哭”,私谥曰“仁学先生” 。张溥死后由黄道周为之作墓志铭 。
文学成就
张溥在文学方面,推崇前、后七子的理论,主张复古,反对公安、竟陵两派逃避现实,只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格 。但他在提倡兴复古学的同时,又以”务为有用“相号召,与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别 。
【张溥生平简介,文学成就有哪些?代表作《五人墓碑记》】张溥散文,在当时很有名,风格质朴,慷慨激昂,明快爽放,直抒胸臆 。其《五人墓碑记》,赞颂苏州市民与阉党斗争,强调“匹夫之有重于社稷”,为“缙绅”所不能及 。叙议相间,以对比手法反衬五人磊落胸襟,为传诵名篇 。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》 。
张溥一生著作宏丰,编述三千余卷,著有《七录斋集》,包括文12卷,诗3卷 。此集今存明崇祯时刻本 。辑有《汉魏六朝百三家集》 。张溥于各集前均写有题辞 。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集 。《四库全书总目》说:“此编则元元本本,足资检核 。”人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》(殷孟伦注),将各集卷首题辞首次辑成一书,并加必要注释 。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书 。张溥其他著作有《春秋三书》32卷 。《历代史论二编》10卷 。《诗经注疏大全合纂》34卷 。此外,张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正 。另著有《万宝全书》,记述了当时博奕娱乐(如象棋棋谱、中式骨牌)的概况 。