国学智慧《道德经》：所有的刻意显露，触碰的都是人性的弱点。 _道德经

国学智慧《道德经》：所有的刻意显露，触碰的都是人性的弱点。

文章插图
《道德经》中说：“木秀于林，而风必摧之。”
人生优秀不可怕，最可怕的是将自己的优秀刻意的表露在外，这就是人生遭受灾祸的一个根源。
而相反，若要保全自己，最重要的一个智慧就是要深藏不露。
这并不是刻意的伪装，也不是以虚伪的面目故意的“示弱”，而是懂得藏起锋芒。
真正的才干，是在必要的时候显露出来，而不是自己随意炫耀的招数。

文章插图
《庄子》之中有这样一个故事：
宋国荆氏那个地方，适合种楸、柏等木质细密的树，长到十二把粗的时候，有人就把它砍下来，用作拴猴的木桩；长到三四围粗的时候，就把它砍下来，建造华丽豪宅的宫殿；长到七八围粗的时候，就把它砍下来用作棺木。所以它不能享尽天年，而中年夭折，这是有用之才的祸患。但是额头白色的牛、仰鼻的猪和有疮的人，都不能用来祭祀河神，认为那是不吉祥的，但是圣人却认为这是吉祥的。
树木因为有用才会被人砍伐，而有的人和牲畜因为有缺陷，所以得而保全，没有用作祭祀。从这个角度来看，显露在外在的智慧，只会给自己引来灾祸。

文章插图
在曹操为丞相的时期，杨修就是这样的一个反面教材。
杨修主持修造丞相府的大门，曹操在上面写了一个”活“字，杨修就揣摩出曹操的意图，知道曹操是嫌门太宽了，拆掉重建，曹操嘴上没说什么，但是暗地里已经不高兴了。
后来这一次战役中，曹操陷入进退两难境地，以”鸡肋“二字为军中口令，杨修猜出来曹操的意思，并且下令班师回朝，曹操知道这件事情之后，认为杨修扰乱军心，就把杨修推出去斩了。
君子行事应该率性而为，光明磊落，无需遮掩造作，但是更不能刻意的显露。
过分的炫耀就是让自己招致灾祸的根源，会引来杀身之祸。
在古代的时候，动辄会有杀身之祸，而现在，所有的锋芒毕露导致的结局，也都是让自己招致他人嫉妒，也是埋下了一个隐藏的祸患。

文章插图
《菜根谭》之中有这样一句话：
君子之心，天清日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
这句话的意思就是说：

文章插图
有道德修养的正人君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为。而他的才情和能力，也应该像珍贵的珠宝一样，不肤浅外露，也不轻易的向人炫耀。
人性之中有这样一个弱点，叫做“嫉妒”，很多人也都有体会。
对于身边的一些人，当你活得好的时候，身边有一些人嫉妒，当你活得不好的时候，身边有一些人笑话。
在现实生活中，当你活得好，即便你没有刻意炫耀，别人都会嫉妒你，更何况你还刻意的外露，那不就是明摆着招致仇恨吗？
人生的智慧是避开人性的弱点，而刻意的显露，却是主动招惹人性的弱点。

文章插图
人心“画虎画皮难画骨，知人知面不知心” 。
你永远不知道，当你获得成就并且刻意炫耀的时候，别人是真的为你开心，还是在背后嫉妒你，所以收敛自己，是人生修行的根本。